《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。

　　我这个人哪，最爱看《三国》啦。书中我最佩服的是诸葛亮。不过《三国》里把诸葛亮说得有点儿“过”啦!怎么?它把诸葛亮不但塑造成智慧的化身，还把诸葛亮给“神”化了。您看诸葛亮的打扮，穿八卦衣，戴道士巾，看起来不同凡人，有点儿仙风道骨，半仙之体。其实哪儿有半仙之体呀，我就知道有半身不遂!

　　还说诸葛亮能“袖褪阴阳”，会“马前课”。遇见什么事儿，总“袖占一课”，占课就是算卦呀，一算，嗯，明白啦。诸葛亮是“马前课”——未到先知;我比诸葛亮差一点儿，我老“马后课”——事后检讨!

　　实际上啊，诸葛亮这个人哪，善于了解情况，注意调查研究。随时记录点儿心得体会。可能这个记录本儿不大，老在袖子里装着。遇见什么事儿了，哎，从袖子里掏出小本儿来查查记录。一看：噢……知道了!其实诸葛亮的“马前课”，就是查“备忘录”哪!

　　所以说，要拿诸葛亮当神仙就错啦，诸葛亮也是个“人”，不过人跟人不一样，诸葛亮这个人哪，头脑聪明，广览群书，通今博古，有学问。

　　那位问了：他有什么学问哪?

　　多啦!诸葛亮首先是个政治家，“未出茅庐先定三分天下”，对当时魏、蜀、吴三国鼎立的政治形势，分析得非常精辟。

　　外带着是军事家。怎么?他辅佐刘备，头一个战役“火烧博望坡”就大获全胜。后来，“六出祁山”，“七擒孟获”，不懂军事行吗?

　　诸葛亮又是演说家。善于讲演，舌如利剑，口若悬河，最出色的是“舌战群儒”。“群儒”是什么?东吴的“智囊团”哪，愣让诸葛亮给“说”服了。哎，您瞧多大“说”劲!

　　诸葛亮也是文学家。《前出师表》、《后出师表》，写得多好哇，其中那句“鞠躬尽瘁，死而后已”至今还引用哪。

　　诸葛亮还是发明家。怎么?制造“木牛流马”呀，又叫“辘车”，用来运输粮草，翻山越岭，比现在的汽车还方便哪。不过，就有一样儿差点儿，那时候的驾驶员不是在前面儿开，是在后边儿……推!

　　总而言之啊，诸葛亮的能耐是够大的。在魏、蜀、吴三国当中，没人比得了。就拿“草船借箭”来说吧，曹操、周瑜都让他给“蒙”了。怎么哪?因为在当时啊，虽然孙、刘联合破曹，但是东吴的水军都督——周瑜，心狭量窄，妒贤嫉能，瞧诸葛亮能耐比他大，生气，总憋着抓个碴儿把诸葛亮宰喽!

　　于是想了个主意：派诸葛亮监造十万支箭。诸葛亮一听就明白了。心说：这不是让我造箭哪，是变法儿要我脑袋呀!工、料都不凑手，怎么造啊?一琢磨：得了，干脆我“借”去吧!

　　有人说了：找谁借呀?

　　找曹操借呀!借可是借，有日子借可没日子还。他说“借”，其实是“骗”，不过那也得叫“草船借箭”……

　　(似听观众插话)什么?叫“草船骗箭”?

　　嗐，那多难听啊!

　　这“借箭”也得有方法，直接找曹操借去，不行，不好说呀。

　　“曹丞相，您借我十万支箭，等明儿我好揍你!”

　　哎，这不象话呀!

　　“草船借箭”，这里边儿学问大啦。包括：气象学、地理学、心理学、数学，……短一样，箭也借不来。不信，您听我说呀!

　　诸葛亮一琢磨：这两天儿有点儿发闷，江水气温回升，到夜里，温度骤然下降，嗯……准得有漫天大雾。哎，是这气象学吧?

　　不熟悉地理也不行。沿江逆流而上，天还下雾，从东吴营盘到曹操水寨，怎么走，走多大时间，距离多远，都得知道。离曹营远了不行，放箭射不到哇，全掉江里啦，那不白去了吗?离近了也不行，人家有巡营了哨的船哪，发现了，一包围，得，全当俘虏啦!

　　那么距离多远才合适呢?以箭的射程为准。过去常说：“百步穿杨”，有效射程一百步，超过一百步，箭就没劲儿啦，扎不到草人儿上啦。咱们平常走十三步，相当十米，一步不到一米，百步也就合八十多米。

　　二十只大船，一字排开，军卒击鼓呐喊，船的四面儿是草人儿包着，这声儿就发闷啦。实际上离曹营才八十多米，听起来，好象有四、五百米远哪。

　　曹操吓坏啦，一看：大雾弥江，不知来了多少敌军哪?嗯……不能贸然出兵，只能以守为攻。把水旱两寨的弓箭手全调出来，朝声音传来的方向使劲儿放箭。嚄，曹兵一通儿猛射呀，看谁射得快，看谁射得多，好嘛，射箭大比赛!诸葛亮把对方的心理状态掌握得多清楚。心理学嘛!

　　最重要的是数学。不懂数学，麻烦啦，不但箭借不回来，没准儿还全军覆没。怎么?首先得算一支箭多重啊?按十六两制，一支箭大约四两吧，十万支就两万五千斤哪!二十只大船，每只平均负荷一千二百五十斤。就那么巧，整十万支吗?得多借呀，除去折的，不能用的，光好的也得有十万多呀，嗯，打点儿富余。每只船要承受一千五百斤的重量。曹营放箭，也不是按船分配呀：这只船重量够啦，别射啦，那只船不够儿再找补点儿。

　　哎，哪儿有这事儿啊!

　　必然有的船上多，有的船上少。因此，还得加点儿保险系数儿。每只船得能负担两千斤才行。不光重量，还有面积哪，所以说，要多大的船，扎多少草人，承受多少支前，多大分量……这些，不算行吗，算是什么?数学嘛!

　　还有哪。船一字排开，得两面儿受箭才行，要是光一面儿受箭，十万支箭全射一边儿，那……船就翻啦!

　　这船什么时候调头呢?怎么才能掌握时间、重量呢?哎，诸葛亮准备了一个“水平仪”。那年月有水平仪?没有。诸葛亮这个土“水平仪”很简单。我一说您就想起来了，上船的时候，不是把鲁肃拽来了吗，俩人在船舱里对酌饮酒。哎，关键就在这酒上，这杯酒就是“水平仪”。酒倒七成满，草人儿受箭越来越多船也越来越偏。船一偏了，酒在杯里也偏了，船偏多少，酒偏多少，船两边儿受箭重量平衡了，杯里的酒也平稳了。这叫：坐船内知船外，了如指掌啊。诸葛亮这学问多大!要不以这杯酒当测量的标准来掌握平衡，非坏事儿不可;怎么掌握呀?亲自观察，觉着船有点儿偏，他外边儿看看去，一出去，嘣!箭射脑袋上啦，那不叫“草船借箭”啦;就成——“活人挨箭”啦!