一个个流传广泛的古代故事,无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想,体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的故事,能够丰富孩子们的知识，希望对你有所帮助。

　　陶宗仪持之以恒

　　宋元时陶宗仪从小刻苦读书。没有纸，想起什么，看到什么，听到什么，就摘取树叶记录下来，存在瓦罐里，埋在树下。十年后竟积攒下十几罐树叶，打开瓦罐，取出树叶，进行整理、修改，最后写成长达30卷的《辍耕录》。成为后人研究宋元时期历史的重要资料。

　　积沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是从小事一步步走出来的，没有量变的积累怎么会有质变呢？福报也是一点一滴的好事积累起来的。

　　公明仪对牛弹琴

　　战国时音乐家公明仪，弹奏的曲子优美动听。有天，看到一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢？”便弹起来了。可黄牛仍旧头也不抬地吃草。有人见了安慰他说：“不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明仪用琴模仿蚊牛虻和小牛的“哞哞”声。黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵听。

　　有句话叫做，你永远无法叫醒一个装睡的人。不对症下药治不好病，南辕北辙到达不了彼岸。生活中，要知道哪些是“牛”，就不要再为他弹琴了，该转变就转变，该放下就放下。

　　子欲养而亲不待

　　孔子在前往齐国的路上，见到一人叫丘吾子，痛哭地说：“此生最大的过失，可到了晚年才觉悟，已追悔莫及了。年轻时好学，寻师访友，周游各国回来后，父母却已经死了！”仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！”便投水自尽了。

　　从牙牙学语到成家立业，每一步都牵动着父母的心，这其中的感触在我们做了父母后就更深了。总是感觉来日方长，可是当自己真的闲下来的时候他们或许就已经不在了。那种心中的伤痛和亏欠永远也弥补不回来。

　　三人成虎

　　魏国大夫庞恭，陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“如一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

　　魏王道：“我不相信。”

　　庞恭说：“如果两个人说，大王相信吗？”

　　魏王道：“我将信将疑。”

　　庞恭又说：“倘若三个人说，大王相信吗？”

　　魏王道：“我相信了。”

　　庞恭就说：“街市上明显不会有老虎，可经过三个人一说，好像真的有老虎了。赵国离魏国很远，议论我的不止三人，我走后若有人说我坏话，希望大王明察。”

　　魏王道：“一切我自有分寸。”

　　后来太子结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭。

　　看人要看根本，耳边风经常会有，这时就要明辨是非了。在当下这个社会，时不时就会有离奇的谣言传播，闹出了不少笑话，抢着买的盐可以吃到天荒地老，相信世界末日也有人一了百了。不要做羊群里边的那只羊，那样和提线木偶有什么区别呢？

　　以人为镜

　　魏征是唐太宗身边的“明镜”。魏征曾多次在朝堂之上当面问责唐太宗，即使当时气急败坏，日后也是对他敬重有加。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”

　　除了父母亲人，这世间能够与自己畅所欲言的能有几人呢？听到最多的话要么是出于礼貌的相敬如宾，要么就是有所企图的阿谀奉承。要是真的有幸得一知己或好友，一定要倍加珍惜，因为他就是你的一个剪影。通过他你能看到真实的自己。