法治的古代小故事有那呢?各位同学们，一起看看吧!

　　李离伏剑

　　李离，春秋时期晋国人，晋文公重耳在位时任典狱官。

　　他执法严明，一丝不苟，深受人们敬重。

　　有一次，由于下属调查失误，他误断案件，枉杀了一个无辜。

　　当得知真相后，他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。

　　晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。

　　听到自己被赦免，李离正色说道：“我当官为长，没给下属让位;我受的俸禄多，没与下属分利。

　　现在我错判误杀，却要把罪过推给下属，这怎么能成呢!” 面对如此“一根筋”的官员，晋文公显得有些不高兴了，问道：“你的下属办错了案子，你自认为有罪。

　　那么我是一国之君，你出了差错，我也有罪呀!”李离答道：“我身为典狱官，负有典狱官的法律责任。

　　错施刑者就该受刑，错杀人者就该受杀。

　　主公正是因为我能察微识疑，才任命我为典狱官的。

　　如今我听错案情而杀人，就该治我的死罪!” 最后，李离不肯接受赦免，拔剑自杀了。

　　李离奉职循理，为法伏剑，被历代所称赞。

　　观近年来平 反的杭州叔侄冤案，从未听过冤案炮制者女神探的任何歉意，而对相关责任人的处理也仅仅是一个不对外公开的内部处分，处罚力度如何不言自明;沸沸扬扬的呼格冤案，十八年后才得以平 反。

　　责任人是逮捕了，只是，冤案对被害者家属的打击、对执法者职业形象的破坏以及带给人们的心灵冲击，却不是法院的一纸判决能够将救赎的。

　　可见，李离虽是一根筋，但这个世上能多些“李离”，无论于国于民，都不是坏事。

　　法当有常

　　狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。

　　他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。

　　有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。

　　唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。

　　狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。

　　居桀、纣时则难，尧、舜时则易。

　　臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。

　　陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。

　　岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则百姓何所措其手足!陛下必欲变法，请从今日为始”。

　　一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。

　　换舍止讼

　　张齐贤是宋初名臣，擅长决狱。

　　真宗时，戚里有分财不均者，更相诉讼。

　　又曾入宫自理真宗前，真宗躬听狱讼，也不能决。

　　张齐贤听说后，说：“是非台府所能决，臣请治之。”张齐贤坐相府，召讼者问曰：“你非以彼分财多，你所分少乎?“皆曰：然。

　　他即把他们的诉讼请求记下，命手下人将他们带回家，两家交换住处，财产不动，甲家住进乙舍，乙家住进甲舍，甲家的财产归乙，乙家财产归甲。

　　两家无词，就此息讼。

　　真宗大悦，说：“朕固知非君莫能定者”。