【文章导读】 每个汉字的演变，都是有历史缘由的。看看古代的人结绳记事，竹片记事，还有什么记事的呢!反正都没有我们现在用的字方便好用呢! 小编为您整理了汉字小故事 ，供您参考和阅读。

　　教士：小和尚这么早就在练习写字哪。

　　小和尚：是的。师傅刚教了我四个字。

　　教士：那么你怎么只写一个“王”字?还有三个字呢?

　　小和尚：我是四个字一起写。

　　教士：我怎么没看到另外三个字呢?

　　小和尚：另外三个字是：“一”、“二”、“三”，然后当中加一竖，就是这“王”字 了。

　　教士：汉字了不得。划四划就是四个字。那“一”、“二”、“三”倒是一看就明了，可是那“三”字当中加一竖，怎么就成了“王”，the king了

　　小和尚： 师傅说了，上面一横是天，底下一横是地，当中一横代表人，人在天地之间，对不对?

　　教士：对，有道理。那么，那一竖又代表什么呢?

　　小和尚：师傅说，当中一竖 表示通天地人，能通天地人的就是“王”了。

　　教士：Holy cow。汉字真奥妙。怪不得，你们把‘God” ， 叫做“主”。

　　小和尚那也有讲法?

　　教士：有啊，你看“主”这个字，写出来就是“王”字上面加一点。原来，你们祖先早就知道大“王”不过通天地人，而我们的“主”却在天地人的上面!你还是信“主”吧。

　　老和尚冲出：一派胡言!

　　教士：啊哟，怎么说来就来，把我鸡皮疙瘩都吓出来了。

　　老和尚：别装秀气了，你们皮肤那么粗，还是像你们那样叫“goose skin” ---鹅皮疙瘩吧。你以为我们老祖宗也这么写“主”字的?

　　教士：他们怎么写的呢?

　　老和尚：看看我们的《说文解字》吧： 。

　　教士：这是什么啊?

　　老和尚：这才是“主”，底下是灯台，中间一点是火头。我们老祖宗说“主，灯中火主也”。你那点洋墨水，当个测字先生都不够，还想来收徒弟?

　　“文化大革命”时期，盛行“外行领导”。某大报主编对众人讲话，把“墨西哥”错念成“黑西哥”。听众大笑。主编生气说：“墨”也是“黑”的，有什么可笑，你们“吹毛求庇”! 中国有句俗话说“秀才识字认半边”。这主要是对形声字说的。意思就是从形旁可以认识字的意思，从声旁可以念出字的声音。这句俗话不全对。为什么呢?

　　比方说，一个“湘”字：看字的右半边“相”，知道它的读音，看字的左半边知道它的意义踉水有关，是水的名称(湘水、湘江)。乍看起来，这种“识字认半边”的方法还挺方便，可以推而广之。这样，汉字不是很容易学的吗?

　　然而，汉字从古到今，无论字形、字音、字义，都有了很大的变化，这些变化决不是三言两语能说清楚的，必须用文字学、音韵学、训诂学的专门理论来作科学的解说。而使用汉字的人不可能都是文字学家、音韵学家、训诂学家，因此，对于今天的“秀才”来说，读汉字的半边，不一定能读出正确的字音来，望另外半边，也不一定能望出真正的字义来。如“深圳”的“圳”不读chuān。又如“板”，原来专指木板，如今“钢板、纸板、玻璃板、塑料板”的“板”都不是木头做的。难怪有人说，“秀才识字认半边”，往往造成秀才认别字，望文生义，往往生出不对头的义，甚至不知道该生什么义。

　　形声字是由两部分组成的，一部分表示这个字的意义，叫形旁;一部分表示这个字的读音，叫声旁。巧对对联有趣，巧用形声字也很有趣。

　　有个财主家的少爷，自以为读了几句书，就爱耍点小聪明戏弄人。一次，他出去游逛，看见一位貌美的少妇在木桥上淘米，使嬉皮笑脸地对她哼哼：“有木便为‘桥’，无木也念‘乔’;去木添个女，添女便为娇’;阿娇休避我，我最爱阿娇。”少妇听了心里十分厌恶，瞪了那个财主少爷一眼，便毫不客气地回敬他：“有米便为‘粮’无米也念‘良’;去米添个女，添女便为‘娘’;老娘虽爱儿，儿不敬老娘。”少爷讨了个没趣，灰溜溜地走了。