上官婉儿，复姓上官，小字婉儿。她是唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。今天小编就来分享一下巾帼首相”上官婉儿一生的故事，相信各位读者会有兴趣。

　　巾帼首相”上官婉儿一生的故事

　　上官婉儿，男性化复姓的上官，和柔媚的女性化的婉儿的组合， 不只是个符号，几乎“昭示”了名字主人的性格和命运。

　　她生在盛唐，却在襁褓之时便沐浴了腥风血雨。她的爱恨悬浮于一个巨大的政治背景之上，苦难成就了一个非凡的女性。

　　她是罪臣孤儿，祖父和父亲都被武则天杀害。但她效命于这个“教母”般的女皇长达27年。14岁成为武氏“秘书”，19岁时百官奏牍都由她先行过目，并加拟签，武则天只要在上面批个字就颁行天下，成了除武则天以外最具权柄的女人。追随武氏25年，她成了事实上的“巾帼首相”;武氏之后中宗即位，婉儿封昭容，位同宰相、爵同诸王，仍然秉国权衡，参与朝政。她在幕后操纵着整个王朝，直到被李隆基诛杀，甚至可以说她曾用非凡的政治智慧“称量天下”。

　　她是唐代大文人上官仪的孙女，她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

　　李隆基杀了这个非凡的女人后的第二年，便忙不迭地让自己的臣子张说收集上官婉儿的诗文，辑成二十卷，如此才“安”了这个大唐天子的心。他敬佩这个“曾经的敌人”。

　　婉儿一生的灵魂与肉体之爱错综复杂，她利用男人对她的爱，用超绝的控制能力控制了那些身居要位的男人，从大唐皇帝中宗李显，到廷臣执事武三思、崔湜等，她总让自己在他们的生活中显得无比重要。

　　史书和民间传说中都有这种“天降大任于斯人”的故事，无非是因为婉儿在历史上的地位太独特太突出。她如此出类拔萃，以至于没有同类型的女性形象再度出现。她的才高如云，她在权力场中的纵横捭阖，在危机四伏的宫廷争斗中保持着艰难的“平衡”，她的卑鄙与高贵、张扬和谦退，放浪与真诚共集于一身的极为复杂而多层次的个性，让她如美钻一般，闪烁着多彩的光辉。

　　文学家张说为上官婉儿20卷的文集题序说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容(上官婉儿)两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”这样的赞美，据我看来是空前绝后的，因为上官婉儿，中国历史上只有一个。“刚直肯谏”

　　上官仪

　　婉儿的祖父上官仪，这与婉儿初一谋面便永诀泉下的亲人，婉儿的文学天分该是对他的传承。婉儿骨子里存在的某些品质该是来自这个“刚直肯谏”的文臣。

　　“上官仪，字游韶，陕州陕人。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士，迁秘书郎。太宗每属文，遣仪视稿，私宴未尝不预。高宗即位，为秘书少监，进西台侍郎，同东西台三品。麟德元年，坐梁王忠事下狱死。仪工诗，其词绮错婉媚，人多效之，谓为上官体。集三十卷，今编诗一卷。”

　　公元627年，唐太宗贞观元年秋天，上官仪考中进士，时年19岁，成为唐朝宫廷中最年轻的侍臣，担任皇家图书馆校正及教授生徒的直学士。唐太宗写文做诗，上官仪为其修改。宴会群臣，上官仪作陪。他曾参与编修《晋书》，为弘文馆十八学士之一。

　　高宗李治即位，上官仪升为秘书少监，后又升迁为西台侍郎，官至三品。

　　相传上官仪在任时，某次随军赴洛阳以东地区考察平息战乱的功绩。打扫战场时，麾下一员小将送来一只七宝紫兰装饰的夜壶，供上官仪使用。上官仪马上召集官兵，掷壶于地，厉声斥责：想想看，如果我们的官员用这样的夜壶撒尿，又该用什么样的器皿吃饭?朝中官员的生活要是如此糜烂，我们的大唐王朝还能兴旺吗?

　　有一次，上官仪的一个表姐穿一件“贴绣铺翠”的上衣，来到一个盛大的社交场合。上官仪当着众人的面，认真地对表姐说，请把这件衣服送我，今后不要用翠羽这样贵重的东西装饰衣服。这位贵妇因为是朝中宗室的至亲，很不在意：这一点点羽毛能值几个钱?上官仪正色言道：“你穿了这种贵重衣料，皇亲国戚会见样学样，那样长安城中翠羽必然价钱飞涨，商人受利益驱动将大量捕杀翠鸟。作为唐室要员眷属，这个头儿不能带。”表姐心服口服，立即改正。权力游戏牺牲品

　　公元664年寒冬，当权男人高宗李治和当权女人皇后武则天之间的矛盾日益激化。禀性刚烈、敢于直谏的上官仪力主废武后，懦弱的高宗首鼠两端。而当消息“走漏”，武皇后河东狮吼，“李惧内”马上说“这是上官仪叫朕做的”。

　　上官仪深知自己被卷入一场权力游戏，游戏结局已定，他只能是弃子，高宗的懦弱该是意料中的事情。“知其不可为而为之”，直臣的责任已尽，他遗憾的是再也不能报效国家。

　　他留恋自己的家，也为诀别刚出生的小孙女上官婉儿而难过。他本想看着她成长为一个才华出众的美少女，含饴弄孙的晚年生活本该无比欢乐。

　　“宫廷游戏”还在继续，并且向着黑暗的结局行进，许敬宗出场了。他贵为宰相，是武后的宠臣，人格却十分低下。为钱财把女儿远嫁给南蛮夷首领，为了同儿子争美女上书皇帝把儿子许昂流放岭外。上官仪评价他：既然是个人，就该有人品，要求更高一点，该有仙品。但偏有堕落成犬品的，许敬宗就是这种人。

　　许敬宗要求和上官仪开诗会，上官仪不屑地说：公修史还凑合，写诗不行。许敬宗快气死了，恶狠狠地问：天后的诗，以公之论，如何?上官仪冷冷地说，比公稍好一点。许敬宗自此极为怀恨。

　　不数日，武则天指使许敬宗诬告上官仪，说上官仪与被幽禁的已废太子李忠共谋造反。上官仪在李忠还是陈王时曾任过陈王府的咨仪参军，李忠被废为庶人之后，上官仪“想当然”同李忠一样对武皇后心怀不满。上官一族被满门抄斩，不满周岁的婉儿与母亲郑氏被赶进掖庭宫充为宫婢。

　　临刑前许敬宗还要再放一支“冷箭”。他对上官仪说：上官兄，听说阴司里有好几个诗品很高的等你赴诗宴。我和天后都写不出好诗，没有被邀，真是惭愧。

　　上官仪坦然面对屠刀，他因刚直名垂千古，他的死改变了婉儿一生。但他无从知晓他的小孙女怎样“权秉国政，称量天下”;怎样效命于家族的仇人，与女皇恩怨纠缠;怎样领袖文坛，影响了唐初诗律。他无从为婉儿的辉煌骄傲，也无从为她的诸多卑鄙羞耻。

　　他给了婉儿上官家的血脉，但真正造就婉儿的，却是武则天。上官仪泉下有知，悲乎喜乎?

　　大唐孔子庙碑是陕州故城孔子庙所立石碑，它已被时光消磨得漫漶不清。这很可能是武则天的“政绩”，她曾“次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙”。另一块碑乃“大周庄府都督故君墓志之铭”，是武则天称帝时一个将军的墓志铭，此人叫常怀靓，字倩，管理12个州的军事，长安三年十月十五日归葬故里陕州城东信义园。墓志铭上，武则天所造的几个字上面几乎全有。许先生一个个辨认着，指给我看。

　　罪臣孤儿，婉儿带着“原罪”的意识成长。后来她曾因忤逆武则天而被黥面，有形的“忤旨”烙在她的脸上，无形的“原罪”烙在她的心上，烙印在她不满50岁的生命历程中……

　　这样讲并无夸张之处。婉儿出生那年家族蒙冤，直至40年后中宗李显即位，才得平反。

　　婉儿几乎终其一生地生活在武则天的身边，这个“日月当空”(曌)的女人把婉儿映衬得熠熠生辉。从一个罪臣孤儿到称量天下，她的成长得自于天赋，得自于环境，更得自于武则天。

　　武则天是她的“仇人”，是一个天威难测的统治者，是在她额头上留下毕生羞辱的人，她注定要恨她;武则天又是她的“教母”，她身边唯一值得效仿的高贵的女皇，是她一生富贵荣华和权柄的赐予者，武则天真正懂她的冰雪聪明，她死心塌地爱她。

　　从道德评判的角度，婉儿并非好女人。正史和野史把她说得诡诈奸猾、作恶多端、私生活糜烂。但是站在婉儿的角度，“生存或是死去，这是应该首先考虑的问题”。罪臣孤儿惊弓之鸟，她只能运用她所有的资本，包括肉体和灵魂全方位地保护自己。巨大的“原罪”阴影给了她可贵的清醒，她的头上永远是高悬的利剑，身后是夹紧的尾巴。她不停用智慧和身体同宫里和朝堂上的男人做着娴熟流畅的交换，同时她又知道这些交换的卑鄙与丧尽天良。她比所有的人都明白什么是道德良知，她更清楚她的道德良知就是隐忍地生存。她忍了家族血仇，忍了生而为奴，忍了脸上的墨迹，忍了被白白耗尽的青春。她自我成就了隐忍中真正的英雄气概。

　　她的智慧表面凸显强烈的女性特质，她中庸狡黠、八面玲珑、左右逢源、做事融通;她骨子里却有强烈的男儿气概，她杀伐决断、手腕强硬、权秉国政，叱咤风云。

　　她处理政事、处理情感、处理和男人的关系都有其“教母”的痕迹。她们共同制造了一个新的官僚集团，洞穿了官僚集团的性格，甚至“嘲笑公卿以为笑乐”。武则天从一个14岁的小姑娘奋斗到年逾八十的女皇，一任她不息的灵魂在天命、权力和人性之间苦苦挣扎。婉儿从一个14岁的小姑娘，至近50岁尊贵的昭容娘娘，她的内心挣扎较武氏更加剧烈。

　　婉儿骨子里又是高贵的，这来自上官仪的血脉。她钟情于往来唱和的千古诗篇和文人雅士的风月清谈，这是她的救赎之路。后世爱她的人提及她，总是真诚赞叹她的文学成就，对她的“卑鄙”善意地转过脸去，装作什么都没看见。十四岁踏入政坛

　　公元664年至678年，婉儿在掖庭宫狭窄的蓝天下长大。婉儿的母亲郑十三娘是太常少卿郑休远的姐姐，有文学素养，母亲该是她第一个老师。婉儿虽身份为奴，但所有的人包括武氏在内，对上官的冤狱心知肚明。“睁一只眼闭一只眼”放任婉儿到后宫内文学馆学习，也是很有可能。婉儿她聪明颖悟，“天性韶警，善文章”，应该是内廷文学馆宦官老师的得意门生。

　　宦官老师讲武后当年总是孜孜不倦地读书，她聪明绝顶，拿文学馆的书作阶梯，最终登上皇后的宝座，宦官老师大讲特讲武则天的伟大、非凡。皇后便成为少年婉儿心中的一道阳光，她梦想能有一天走出掖庭见到她。

　　她讲给母亲听，郑夫人落下泪来。婉儿不了解身世，把梦想寄托在敌人的身上。她又不愿破碎女儿的梦想，她深知婉儿的成长需要有梦想支撑。她不能让女儿怀恨武后，女儿一旦知情而且怀恨，性命便危在旦夕了。

　　因为老学士的举荐，14岁的婉儿终于等到武皇后的召见。“武后召见，有所制作，若素构”。于是婉儿走出掖庭走入朝廷，从此跟随了这个伟大、非凡的皇后。

　　婉儿那样快乐而骄傲，在她一生中唯一的一次应试中，她几乎是超水平发挥。她为皇后起笔行文，草拟诏令，又赋诗数首。婉儿抬起头，从皇后那里看到的，是惊喜而爱怜的目光。婉儿打动了皇后的心。

　　《武则天秘史》中的少女上官婉儿

　　那年武后50岁，婉儿14岁。以武则天的气度胸襟，她不会容不下一个14岁女孩。更重要的是，她喜欢婉儿，婉儿令她想起自己的当年。射向太子的箭。

　　婉儿的感情和政治紧紧牵系在了一起。她14岁成为武则天的秘书，几乎是和皇子们一道长大。冰雪聪明的婉儿，被李贤、李显和李旦所爱，但是政治的铁腕捣碎了爱情，青春的挽歌成为婉儿参透人生的代价。以后的岁月，她同武三思、崔湜，同中宗的关系，都不再是纯粹的爱情。她也不再眷恋那堪称真爱的往事。

　　婉儿第一次背叛爱情，是武后派她去东宫，检查出章怀太子李贤私藏武器。其实武后早已知晓这个消息，她完全可以不通过婉儿清洗东宫，她已枕戈待旦，胜券在握。但是她还是让婉儿去了。婉儿第一次背叛了爱情，从此成为武皇后毕生的心腹。

　　婉儿替盛怒的武后草拟了置李贤于“死地”的诏书，“太子怀逆，废为庶民，流放巴州”。

　　李贤走后，婉儿接受了新太子李显的爱。之所以这样，很可能是因为她潜意识中也有强烈的攀附权贵的欲望，或是她在冥冥中预感到“未来”掌握在李显手中。

　　683年，高宗去世。武后立李显为皇帝，自己仍临朝称制。李显即位时28岁，正是男人的“花样年华”。56岁的武则天被尊为太后。

　　武则天不能适应那份权柄易手的寂寞与苍凉。两个月以后，她借口李显想将整个天下送给自己的岳父——一个小小的参军，将李显废为庐陵王，幽于别所。

　　这个决定来得十分突然：某日，武后突然宣布，早朝要在乾元殿的正殿举行，而且她要亲自前来，与满朝文武共商国是。正殿的四周站满了全副武装的御林军，守卫森严，武后正襟危坐，要婉儿宣读她的旨令。殿前卫士把李显从皇位上拽了下来并五花大绑。李显如梦方醒，对着武后大声喊：“我才是皇帝，你有什么权力废掉朕?”李显绝望的喊叫声一直在乾元殿里回荡。

　　废黜中宗李显的第二天，相王李旦继位，天下又重回到武后手中。这次权力变更，婉儿再次成为武后的箭，给了爱她的李显沉重的一击。

　　在这个阶段，婉儿应该从武则天的敌人(包括武则天的儿子们)那里听闻自己的身世。但此时婉儿对武后的敬爱和崇拜弥漫她的身心、深入骨髓又渗透在每一个细胞中。而武则天也早已离不开婉儿，她把婉儿变成射向章怀太子和庐陵王的箭。她说：“婉儿，没有别人能替我把这两个男人赶出皇宫了。”婉儿“黥面”

　　公元690年，武则天“革唐命”，改国号为“周”，自称“圣神皇帝”，62岁的武后终成女皇。她气宇轩昂地登临了则天门，在万众的欢呼声中开始了她的女皇霸业。

　　相王李旦生性软弱，他继位后，为自己选择了险境求生的方式。他连续三次奏请将皇位禅让于太后，武则天最终能够以弥勒转世的神话或者谎言，为自己加冕，从此称帝15载。到705年春天她生病时才由李显复辟，为中宗。那年年底武则天与世长辞，官方称她享年81岁，有些人说她实际活了83岁。中宗即位5年后，据说被皇后韦氏所弑，李旦于公元710年复位，是为睿宗。李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，此后唐朝其他15个皇帝全是她的孙辈和后裔。无论史书怎样更改武后头衔，她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋配享，也太难为了那些史官。

　　女皇开始她辉煌的帝业，婉儿则开始了实际上的“巾帼首相”生涯，但她仍是武则天一个招之即来、挥之即去的近侍奴婢。这年女皇62岁，婉儿26岁。和谐甚至美好的君臣关系却因一个失宠的男宠起了波折，婉儿被黥面。

　　男宠薛怀义被武皇厌弃，薛怀义大失所望，有一天他沿着宫中的一条秘道求见女皇，婉儿不与通报，将这失宠的“床榻上的君王”阻在一扇宫门外，薛怀义一把惊天大火，亲手烧了他为女皇建造的明堂。

　　武则天大怒，认为是婉儿逼薛怀义放火，结果是“忤旨当诛，后惜其才，止黥而不杀也”。那晦暗而墨黑的黥文，年轻而美丽的婉儿须毕生承受。武则天的这一举动，彻底毁了婉儿的尊严。她带着黥刑的永恒印记开始了以后的生活，那是她一个永远的劫。

　　后世的人痛惜婉儿，所以有民间传说婉儿在黥刑处用红颜料文刺出梅花形状，一时成为宫中时尚，大家竞相用胭脂画梅仿效，号为“红梅妆”。另一传说婉儿为此特创一发式，将卷曲的发髻巧妙盖在疤痕上，反而更加妩媚了，号为“上官髻”。我在河南博物院的唐代发式图中，赫然见到这个发型。“神龙革命”

　　公元695年，武则天称女皇的第五年，她要修周史，重任委派给了侄子武三思，同时又委派上官婉儿参与。婉儿在修史的过程中为武三思提供了无私的帮助，让武三思感激涕零，并对这个女人产生了一种莫名其妙的很深的感情。

　　婉儿敏锐地看到了武氏一族的势力正因女皇而迅速发展、势不可挡，她在武三思那里找到了安全感和性的实惠，两人因生存利益、彼此利用而铸成的身体关系，保持了十多年。

　　女皇对身后事的忧虑，使得她一笔勾销了与李显的恩怨，重立其为太子。在朝堂上，她对狄仁杰说：“还你太子。”老泪纵横的狄仁杰抬起头，果然见到李显。狄仁杰再度跪拜，连连叩首，那是狄仁杰对女皇由衷的感佩。如此戏剧性的相见场面激动人心，青史留存。

　　此时的婉儿已不知何为感情、何为廉耻，她逢迎所有喜欢她、需要她的男人。她和李旦保持“友情”，又重新恢复了和李显的关系，她运用自己卓越的控制能力(这学自“教母”武则天)成为李显的“患难之友”，她自己也在这种给予中获得了“未来”。

　　公元705年正月二十二，张柬之、桓彦范等五位朝臣发动“神龙革命”，李显复辟，是为中宗。李显的时代又重新到来，婉儿的“时代”也再度来临。

　　正月二十七，新皇帝李显率百官浩浩荡荡来到母后退位后徙居的上阳宫探望，为昏睡不醒的母亲加封“则天大圣皇帝”尊号，同时也为了缓解他抢班夺权后沉重的心理负担。

　　在这次探望中，李显要求婉儿随他返回洛阳。他说他需要婉儿在朝中为他掌管诏命。婉儿说：“奴婢永远爱上皇(武则天)，要陪伴她最后一程。”

　　武则天为政期间，以洛阳为东都，“与民更始”，以后更次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙，又同时继续南北朝以来的趋势，大规模而有系统地提倡佛教，崇奉老子，造成“三教归一”的体制，在当时创造了一种新的意识形态。

　　武则天虽非首创殿试之人，但她经常出面策士，不计门第。她在位时代，“补阙连车载，拾遗平斗量”，她操纵经营好几十年，单只人事安排也可见她力量之大、影响之深。

　　而上官婉儿，从19岁起百官奏牍都由她先行过目，并加拟签，武则天只要在上面批一个字就颁行天下，成为除武则天以外最具权柄的女人。她追随武氏27年，对武氏个人以及武氏国策的影响，也可以设想。称她为女皇的女宰相，绝不过分。

　　用现代人的观念看，武则天炒作有术。她以“河图洛书”的神秘安排，“万岁通天”等响亮的年号，再加上“齿落复生”等不老的奇迹，炒作自己的“奉天承运”，而她登上帝位，也凭借了弥勒转世的神话或者谎言，为自己加冕。

　　为了创造这个神话，她伪撰佛典《大云经》，建造许多以弥勒为主佛的洞窟，她的帝号为“慈氏圣神金轮皇帝”，“慈氏”即是弥勒。流风所及，武则天以后的唐朝君王多礼佛。

　　透过唐代经幢，我们能想见当时佛的兴盛。具体到武则天，与其说她信佛，不如说她善用佛，而她的“教女”婉儿更信赖的可能是她自己。自称“弥勒转世”的武则天死了，上官婉儿则凭借自身的才智，攀升至富贵荣华的顶峰。她40岁成为中宗的昭容，在诸嫔妃中名列第六，爵同诸侯，位如宰相。

　　她对武则天有着近乎偏执的崇拜，她的融美丽、多情、欲望、政治、阴谋、残忍、杀戮等众多内涵为一体的复杂形象，几乎成为大唐王朝的一个象征，异彩纷呈、参差多态。

　　她举重若轻，击退太子李重俊的变乱;她彩楼评诗，大设昭文馆学士，引领一代文风;她开皇帝嫔妃宫外居住先例，建豪华私宅;她在生命的尽头爱上崔湜，诗赋唱和的爱情终以悲剧收场。

　　婉儿在宫廷和朝堂上的权势男女中“如鱼入水，吞吐自如”，赢得他们的“敬重”，朝中文官武将们对武昭容娘娘敬畏有加。他们知道，无论是在朝廷还是在后宫，上官昭容都一手遮天。这个女人总揽着天下大权，指挥着天下的一切。

　　她是政治女人，她在燃烧的过程中找寻着快乐，证明自己存在的意义。当生命能量已被耗尽，只能去另一个世界寻找另一种存在。

　　婉儿沉寂的倾诉仿佛是莎士比亚那句名言：忍住痛苦，在这冷酷的世上留存，讲我的故事，其余只是沉寂。我看到，在沉寂中她温柔地闭上眼睛，像要涤去那曾经的伤心和屈辱的尘埃……

　　公元705年，武皇葬礼后，婉儿被封昭容，重回那个专掌诏命的重要位置。

　　在婉儿和韦后的帮助下，武三思从几乎被李家王朝彻底摒弃，摇身一变，成为了堂堂李唐王朝的司空，三公之一，名副其实的大唐首相。

　　武三思迅速升迁使武氏一族蠢蠢欲动。在太平公主又哭又闹的纠缠下，她的丈夫武攸暨也进拜司徒，亦为三公。除太尉之外，三公中便有两席被武家强占了去，而且都是实权岗位。事实上，中宗已被皇室的女人们架空。

　　婉儿不断向韦后进言提高妇女在社会和政治中的地位，只有这样才能为她韦后未来成为女皇铺平道路。婉儿将韦皇后称霸的野心点燃。婉儿还不断请求提高公主们的地位，这既取悦了韦后，又笼络住诸公主的心。婉儿让安乐公主坚信她是能够继承皇位的，尽管李显还有李重俊、李重茂两位皇子，但他们并非韦后所生，这给韦后所生的安乐公主成为皇太女提供了极大的可能。

　　婉儿请求提高公主们的地位，同时也讨好了太平公主。同时，她还试图笼络住相王李旦和他五个英姿勃发的儿子。婉儿敏锐地感觉到他们的虎视眈眈。

　　在婉儿的帮助下，宫里的权势女人各自拉拢了一批朝官并形成了她们自己的势力。她还心怀叵测贬抑排斥太子李重俊，推举以武三思为首的武氏一族，成功地在朝堂制造吁请废黜太子的舆论，年轻的太子再也不能忍受，他要杀了武三思和婉儿。

　　公元707年7月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，“矫诏”发羽林军三百余人，当夜便发兵突袭了武三思的王府，砍掉了武三思及其子武崇训的脑袋。李重俊乘胜追击，杀进肃章门，并封锁了所有的宫门。李重俊的飞骑突进肃章门后，他就高声喊叫着索要婉儿，他发誓要把这个女人碎尸万段。

　　婉儿正在李显的大殿中与韦后、安乐公主一道陪着圣上博戏，韦后和安乐公主在发抖，李显则一脸绝望。内心已到崩溃边缘的婉儿反倒镇定下来，急中生智：“如此看来，太子是先要我死，然后再依次弑杀皇后和陛下，要让我们同死于他的刀下。”

　　李显和韦氏大怒，不肯依李重俊的索要交出婉儿。李显带上婉儿和他的妻女们匆匆登上了玄武门，以避兵锋。他首先派右羽林军大将刘景仁速调两千羽林兵士屯于太极殿前，闭门自守。当叛军来到宣武门下，他便依照婉儿的指令，向门下的叛军高声劝降。叛乱的羽林军当场倒戈，并将李多祚、李承况、李千里等李唐宗室们斩于玄武门下，一时间玄武门下血流成河。

　　重俊兵败被杀，疯狂的韦皇后和安乐公主逼迫圣上敕许，从太庙取来李重俊的首级祭于武三思父子的灵柩之前，后又悬于朝堂示众，直至腐烂，被鸟鹊叼啄，朝野上下，竟无一人敢去为重俊收尸。

　　此时中宗心灰意冷。他想他一辈子都是韦皇后的傀儡。他初为天子时，就是为她的参军父亲讨天下，结果失了王位流放14年。如今，他再为天子，依然被这个贪得无厌的女人摆布。“彩楼评诗”