中国文化博大精深，成语是其精粹之一，本文特意为大家收集整理了成语故事：世外桃源，希望大家喜欢！

　　世外桃源

　　成语世外桃源，出自陶渊明的《桃花园记》，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　　【成语故事】

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，(生长在溪水的两岸，)两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)宽阔明亮了。(呈现在他眼前的是)宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。

　　(那里的人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，(听罢)他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)的情况不必对外边的人说啊。”

　　(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

　　【注音】shì wài táo yuán

　　【出处】晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

　　【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

　　【用法】作主语、宾语、定语;指理想世界

　　【结构】偏正式

　　【相近词】洞天福地

　　【相反词】人间地狱

　　【押韵词】因人废言、慌作一团、塞上江南、一索得男、款款而谈、海水桑田、简断编残、却病延年、不知所言、古调独弹、......

　　【年代】近代

　　【灯谜】空中仙阁

　　【歇后语】陶渊明的理想

　　【语文同步】世界各地的观光者纷至沓来，在这从天而降的巨大水帘面前，置身于细细的水雾中，感受着这世外桃源的清新空气，游客们常常为此陶醉不已，流连忘返。

　　佚名《* 大瀑布的葬礼》小学十一册·课文

　　【成语举例】在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。  杨沫《青春之歌》第一部第三章

　　【成语造举】

　　◎ 像那种黑压压的一层又一层地延长去，人影接连着人影，市集的摊和摊，一切迟钝的骚动在暗淡的灯光下造成夜市的情景，恍然是工业社会里的世外桃源--没有机器的声音和烟筒的叫鸣，只有从手工造成的物件，摆满了闲散者的脚边。

　　◎ 当我旋开宾馆305号房门时，已是下午2时15分，我将行李往桌上一放，随即拿起高倍望远镜，从窗户上窥视那座世外桃源似的实验别墅。

　　◎ 在这种环境中，我国不可能成为风平浪静的"世外桃源"。

　　◎ 但是，在那吃人的旧社会，万恶的统治者，是不会让这离海岸仅几里远的沙砣成为受苦人的"世外桃源"的;时隔不久，官府、渔霸闻风而来，月牙砣也被投进了长夜难明的黑夜里。

　　◎ 不过在这「赤祸蔓延」的中国，S市究竟算是一个世外桃源，虽然近年曾因齐卢之战受过一点兵祸，但究竟是短时间的事，也没有多大的损失，况且现在又有那管辖五省，坐镇金陵的孙联帅在，小民托庇了联帅的福荫，总还可以安居乐业。

　　◎ 冷清的车间倒成了邵奇惠苦研学问、叮叮当当搞革新的"世外桃源"。

　　◎ 村名和地理环境，使人油然想起陶渊明的《桃花源记》;想起"世外桃源"这个成语。

　　◎ 在电影的力量和深度受到特殊现实氛围制约的同时，纯情变成为电影所描绘的远离喧闹和浮躁的世外桃源，这几部影片都尽量淡化现实境遇的纷杂，尽量回避现实矛盾和人性矛盾的激化，都用相当封闭的叙事方法讲述相当封闭的关于乡情、亲情、爱情的纯情故事，用透明宁静的田园、落英缤纷的秋色、红装素裹的冬日、燕舞莺歌的春景来刻意营造一种诗情画意，将人们带入一个纯粹的、想象的艺术世界，在张艺谋的《我的父亲母亲》中，他甚至用过去时彩色来与现在时黑白作为对比，突出想象中的纯情与现实中的苍白的视觉对比。

　　◎ 为保持一隅安身立命的清净地、一块世外桃源，也为保存先祖和故园古老文化传统和民风民俗，他们继承中原建筑风格的同时，因地制宜，发挥惊人的聪明才智，独创性的修筑一座抹着神奇色彩的古堡式大土楼，楼分外、中、内三圈，大厅、祖堂、粮仓、水井一应俱全，重重叠叠，气势恢宏，有的地方称作围龙屋，也有的地方叫它围楼。

　　◎ 于是那些从匆匆都市洪流中挤出来的游人们也渐渐地融入了这一切，这儿真有几分像陶渊明笔下的世外桃源呢。

　　◎ 在举世歼杀老鼠时，竟还有这样一块"世外桃源".幸未被全世界的老鼠都知道.--6--"老鼠过街.人人喊打"。

　　◎ 看起来方便了学生，实际上，大学成了与外界隔绝的世外桃源、象牙之塔。

　　◎ 二十年代的中国，居然有如此"理想"的城镇，可不真是"世外桃源"么!怪不得那个"徘徊海滨的人，一溅水花，便觉得有所沾湿，狼狈起来"，仓皇而逃的"孤雁"萧涧秋，一踏进这里就感到"无一不使他陶醉"，从而"心里充满了一种说不出的喜悦"。

　　◎ "……这小小的芙蓉镇倒真是个世外桃源呢!"陶慕侃夸耀说。

　　◎ 在这样的情况和条件下，怎么能出现超社会的"世外桃源"呢?!

　　◎ 在六十年代的今天来鼓吹这种"世外桃源"，它的反动性、危害性就更大。

　　◎ 可是，《早春二月》却企图使人相信，在阶级社会里可以出现没有阶级、没有阶级斗争的"世外桃源"，你看，芙蓉镇就是一个标本!

　　◎ 如果我们把《早春二月》编造"世外桃源"的事实跟当前国内外形势联系起来考察一下，那末，我们就不难看出：这是国内外尖锐复杂的阶级斗争在文艺领域中的一种反映。

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