羊质虎皮。

　　本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言·吾子》中曰:“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书·刘焉传论》:“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏。”清代郑珍《巢经巢诗钞·卷七·论诗示诸生时代者将至》:“李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。从来立言人，绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回:“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事?”

　　虎入羊群。

　　老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间，任意施威。《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”

　　亡羊补牢。

　　羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》:“亡羊补牢，未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》:“日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。”

　　亡羊得牛。

　　丢了羊却得到牛。比喻损失小，收获大。语本《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛，则莫不利失也”。

　　羊很狼贪:

　　喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”

　　羊落虎口:

　　喻处于险境，有死无生

　　羊毛出在羊身上:

　　比喻某处所花费者，仍从某处取回

　　羊踏菜园:

　　三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食

　　羊头狗肉:

　　喻表里不一，明一套暗一套

　　羊续悬鱼:

　　《后汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故

　　羊枣昌歜:

　　曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好

　　羊质虎皮:

　　比喻外强内弱，虚有其表

　　爱礼存羊:

　　《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊，子曰:‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

　　系颈牵羊:

　　绳系颈，手牵羊。谓投降请罪

　　昌歜羊枣:

　　据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

　　羝羊触籓:

　　公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难

　　多歧亡羊:

　　《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成

　　饿虎吞羊:

　　形容迅猛贪婪

　　挂羊头卖狗肉:

　　比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

　　虎皮羊质:

　　语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干

　　狼羊同饲:

　　比喻把坏人同好人一样对待

　　千羊之皮，不如一狐之腋:

　　比喻众愚不如一贤

　　舍策追羊:

　　放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问谷奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

　　羚羊挂角:

　　亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹

　　买王得羊:

　　①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等

　　卖狗悬羊:

　　犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

　　鸟道羊肠:

　　狭险典折的山路

　　牛羊勿践:

　　勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎?”

　　歧路亡羊:

　　《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途
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　　驱羊战狼:

　　喻以弱击强

　　肉袒牵羊:

　　露体牵羊，以示降服顺从

　　如狼牧羊:

　　比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害

　　十羊九牧:

　　①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从

　　使羊将狼:

　　派羊去指挥狼。比喻不足以统众

　　瘦羊博士:

　　《后汉书·甄宇传》“建武中，扞甄宇呴为州从事，徵拜博士”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，后召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”后用以指能克己让人的人

　　鼠穴寻羊:

　　比喻没有功效的做法

　　素丝羔羊:

　　《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传:“素，白也;紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传:“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏

　　亡羊补牢:

　　《战国策·楚策四》:“见菟而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救

　　以羊易牛:

　　《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

　　臧谷亡羊:

　　《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
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