《近视与老花》的理论和观点都极具深意，引证详尽，事例鲜明，感悟深刻，有现实教育意义。

　　早年间，不知用眼卫生，稀里糊涂，双眼近视到了八百多度。那时，正是求学期间，就如其他近视的孩子一样，父亲带着我，进城，配镜，镜片有如啤酒瓶底儿般厚薄。那副眼镜，重得很，架在鼻梁上，挂在耳朵边，时间一久，鼻梁两翼与耳廓上赫然压出四个红印。所幸的是，后来，科技日益发达，树脂镜片代替光学镜片，一副眼镜终归“瘦身减负”，不再那么沉重。

　　一晃人到中年，到了几近知天命的年龄，一双眼睛再次莫名其妙出现“故障”——居然老花了。俗话讲，“花不花，四十八。”或许，正到眼花的年纪了吧。

　　这眼睛，又近视，又老花，真是有些麻烦。譬如，开车的时候，那是一定要戴上近视眼镜的。即便在课堂上，也需要与学生交流眼神。从他们或微笑或迷茫的表情中，判定他们到底听懂或没听懂所讲的内容。这当口，那可万万少不了近视眼镜帮忙。

　　然而，当手捧书卷的时候，或者用手机发短信、用微信与朋友交流的时候，那副近视眼镜又无端成了一个累赘。每每此时，必须要摘掉眼镜，将书本与手机凑到眼前，方能看清里面的字体。如若不想摘掉眼镜，那也须撑开手臂，将书本与手机送到一臂之远的地方才可奏效。

　　这一双眼睛，着实让人苦恼。倘若不戴眼镜向高远处遥望，模糊一片;而戴着眼镜观察细微处，又一片模糊。那是戴也不对，不戴也不对。哈姆雷特曾说：“生存还是毁灭，这是一个问题。”到我这儿倒好，戴与不戴眼镜，同样成了一个问题。好在万事万物都有两面性，如遇黑暗，正说明它的背后一定有光明;如遇烦恼，那烦恼似乎也是造物主的有意安排，造物主无非是想借这样的烦恼，要教给我们人类一些东西吧。

　　如此说来，我倒要感谢这双昏黄老眼了。在夜深人静之际，在万物沉睡之时，我以这双眼睛凝神注视着沉沉暗夜，试图穿透星光璀璨的浩淼苍穹，探求造物主的“恩赐”背后所隐藏的秘密。

　　人的眼睛可以近视，近视的眼睛无非是看不清远处的东西而已。然而，作为万物之灵长，眼界不能“近视”，思想不能“近视”，精神境界更不能“近视”!

　　就如眼睛近视那样，年轻时，我的思想与眼界也是“近视”的。求学，仅仅瞄着获取一张文凭或者习得一项技能;生活，也只将目光锁定于多赚钱，吃好吃的，穿漂亮的，用高质量的;仿佛这一生就是为着功名利禄而来。至于还有什么更高的追求，脑袋里实在空空如也。哪怕在日常生活中，自然免不了与人交往，倘若发生矛盾纠纷，也从来不懂“反求诸己”与换位思考，更不晓得“三省吾身”、自省自警，只是一味责怪别人这不好、那不对，那样子，好像普天下唯有自己正确。

　　眼界的“近视”，思想境界的“短视”，一度让我“鼠目寸光”，局限于短期行为，抑或只将眼光投向尺寸见方之地，目光所及，无非一个狭小的圈子罢了。

　　且不说未曾有过什么宏伟的人生目标，即便经营自己的小家庭，也是局促得很。早些年，有朋友劝我在一座二线城市投资一套住宅楼，拘囿于“小富即安”的小农经济思想，那时的我颇有点“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的满足心理，根本与“投资”这种高大上的思维沾不上任何边儿。后来，不到三五年时间，那房价竟如孙悟空的筋斗云般连翻几个跟头。眼看白花花的银子打了水漂，才恍然缓过神来，捶胸顿足，后悔不迭。为此，妻子险些命我连跪三天搓板。

　　其实，一个人的格局如何，体现于社会生活的方方面面，大到事业、家庭，小到吃穿用度。有格调、有品位的人，能站在更高、更远处看待自然、看待社会、看待人生。他们拥有温润的情怀，拥有宽阔的视野，也具有超凡的气度，举手投足之间，尽显大家风范。相反，那些目光短浅之辈，譬如我这样处于小格局中的生命，显见的却是那么卑微、狭隘，满头满脸都是灰暗的色彩!

　　个人是这样，上升到国家与社会，又何尝不是如此呢?《大学》云：“国不以利为利，以义为利也。”如果一个国家、一个民族，不管不顾浪费资源与破坏环境，一味单纯追求经济效益，甚而以“利”为诱饵激发民众的积极性，必然会导致官贪民腐、制假贩假、黄赌毒等社会乱象。这些乱象，其根源在于治国者“杀鸡取卵”式的短视思维。反之，拥有大智慧、大格局的治国者，必定是以“义”引领民众的，是为长治久安之计。

　　做人也好，治国也罢，“近视”终归不是好事，而“老花眼”，也如同“近视”一般，同样困扰着人们、困扰着整个社会。

　　老花眼看不清近处的东西，其实并不可怕，怕就怕在“老花眼”让人丧失了“见微识著”的能力。常言说得好，“细节决定成败。”人之于自然、社会及其本身，不仅要具备高瞻远瞩的宏观把控能力，更多时候，微观的细节同样不可或缺。比如，一篇优秀的文学作品，像《红楼梦》这样的鸿篇巨制，它在广阔的社会背景下全方位反映社会生活与时代变迁的同时，作品中的每一个情节、每一个场景，乃至于其间的某一栋建筑、某一件服饰，无不需要细致入微的描写。特别是在刻画人物时，如若没有细节描写做支撑，完全不会产生贾宝玉、林黛玉等一批富有个性特征的、立体丰满的典型形象。

　　我的姨丈应该就是一位旧时手艺人的代表。老汉一辈子并没做过什么大事，却是木工行当里的一把好手。不仅箱子、柜子做得精致，哪怕是一方小板凳，其中的木板，也要以砂纸细细打磨，直至如同一面剖光的明镜。常见老头儿鼻子上架着一副花镜，手持一把刻刀，屏心静气，一刀一刀，认认真真在家具上雕刻镂空花纹。那细致劲儿，像是绣花，更像是一位慈祥的老人正在为即将出阁的闺女精心梳妆打扮。傲然绽放的牡丹、翘首回望的梅花鹿，在老头刀下，就如浸润了他的灵魂，栩栩如生，似乎正散发着浓郁的清香，正发出清脆的长鸣……

　　然而，相比于我的姨丈，我却常犯“老花眼”的毛病，往往无视近在咫尺的人，也看不明细微之事所隐藏的深远意义。一如当年我的老母亲，缝衣缀扣，看不清针眼，也穿不进细线。以这样的生命状态做人，活儿干得粗枝大叶，事情办得经不住推敲，人生道路又岂能走得更遥远、更稳健?

　　放眼社会各行各业，凡是在某个领域取得成功的人，无不将细节看作生命线。好产品，来自于精工细作;好业绩，来源于日积月累;甚至，良好的人际关系，也必源自人与人之间无微不至的关怀与温暖!

　　天下大事，必作于细。甚至，于国而言，老百姓的一粥一饭、一鞋一帽，一庐一舍，看似小事，然涉及国计民生与民心向背，又岂能以“老花眼”等闲视之?

　　近视眼与老花眼需要配一副眼镜，我的人生同样需要这么一副眼镜——以读书为镜片，以思考为镜架。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。读书，开眼界、长见识、增智慧、明心性;思考，能使人学会梳理盘根错节的枝枝蔓蔓，洞穿浅表，直达事物本质。拥有这么一副“眼镜”，何惧“浮云遮望眼”，又何忧做不到“细微之处见精神”?

　　期冀着，我们每个人，乃至于整个国家与民族，都能在“鼻梁”上架一副读书与思考打造的“眼镜”，克服“近视”，避免“老花”，从大处着眼，从小处着手，建设我们更加美好的家园!