世界历史无非是自由意识的进展

　　一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

　　自由是对必然的认识。

　　真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

　　青春是生命中最美好的一段时间。

　　有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

　　有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

　　只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

　　只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。

　　审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。

　　家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

　　对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。

　　最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

　　我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

　　一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

　　人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

　　真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。

　　精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

　　纪律是自由的第一条件。

　　不爱音乐不配作人。虽然爱音乐,也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。

　　如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。

　　无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

　　目标有价值,生活才有价值。

　　在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

　　任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

　　只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

　　如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。