导语：人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。关于中考作文素材精选：关于生命由一九文学网网小编最新整理收集，今天继续和小编一起搜集作文素材吧！

　　1、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

　　2、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

　　3、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

　　4、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

　　5、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

　　6、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼·罗兰

　　7、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

　　8、人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此?因为他们只能读它一次。——保罗

　　9、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

　　10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　11、生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

　　12、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　13、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

　　14、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

　　15、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

　　16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

　　17、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

　　18、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

　　19、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

　　20、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

　　李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

　　曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

　　陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待

　　【《生命留言》】

　　特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

　　亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

　　帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

　　诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

　　柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

　　托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

　　卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

　　泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

　　生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

　　张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

　　弘一法师临死作偈：悲欣交集

　　瞿秋白临刑前说：此地很好

　　贪官胡长 清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

　　范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

　　蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

　　帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

　　尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

　　柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

　　托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

　　卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

　　冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

　　【中西生死哲学】

　　儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

　　在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

　　到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。