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道德与规则作文素材

时间: 2023-08-27 21:22:08    人气:98

  导语:道德,是道理与品德的结合体是做人的底线。所以,一个人假如没有了道德,那就如同大树没有了根系,终究会倒下;下面是一九文学网小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

  [道德与规则]

  72岁的“金融大鳄”索罗斯近日获得第二届“代顿和平奖”。有关消息说获奖的原因“是他捐出巨款,给波斯尼亚地区的人民在战后重建生活,并成立量子基金支持慈善事业。”对许多亚洲人来说,这消息简直太“岂有此理”了。索罗斯这个“大玩家”,曾迫使英格兰银行屈服,挑起亚洲金融风暴,导致东南亚国家金融危机,似乎是个毫无道德可言的人。

  其实索罗斯既然被称为“金融大鳄”,说明他对金融圈里的游戏规则玩得很老练,是个地道的规则的“大玩家”。索罗斯自己也曾说过,金融市场是不属于道德范畴的,它有自己的游戏规则,按规则来操作说不上有无道德,只是操作而已。常言道,“在商言商”。索罗斯“言商”的道德标准就是遵守商界的游戏规则。在这种规则中,对游戏的各方,只论输赢,不论道德。从某种意义上说,亚洲金融危机中,一些国家的金融业遭到重创,难道不是因为他们违反了国际金融业的游戏规则而受到的惩罚吗?因此,我们面临的不仅是道德问题,更主要的是如何学会规则和建立规则。有了规则的力量,道德标准才有实际意义。就是在慈善事业中,规则也是必要的。但是,在我们这个国家,慈善行为可能更多的是道德的冲动或者具有某些功利的目的,而缺少有效的行善的规则,这种规则应达到把行善本身作为目的,而不是功利的手段。这样,我们就不会面对那么多的诸如扶贫资金被挪用、救灾物资不知去向、甚至捐给孩子们上学的钱也变成了个别人的消费基金等等的问题。

  莎士比亚:道德是远胜于富贵的资产,它可以使一个凡人成为不朽的神明。

  [日本考古遗迹伪造丑闻]

  2000年10月22日清晨,日本考古学家藤村新一将几块石块埋入土内,几天后在新闻媒体的众目睽睽之下,藤村新一现身说法,宣称从中挖掘出“大约70万年前旧石器时代前期文明”。当《每日新闻》请藤村观看偷拍的那段埋石块的录像带,他便瘫痪在地。

  日本人并不满足于眼下经济大国的地位,还想争做“文明古国”,在这背景下,藤村在日本各地参与的180多个遗迹发掘中,不断有“国内最古”等重大发现。

  [一个意大利医生的道德观]

  彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。两年前,他受意大利政府派遣,作为意方负责人到北京执行两国卫生合作项目。他在接受记者采访时说,一个好的医生应具有的品质有两条:第一,他首先要诚实、谦虚、尊重患者;第二,作为医生一定要注重自己的职业道德,如果诊断的这个患者的病确实治不好了,就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。如果明明知道患者的病不能治,你还给他治,让人家花很多钱,这是非常不道德的。

  切奇博士说,2000年,我被请到北京房山县北海镇,去给一个当时只有11岁的男孩看病。他的两条大腿肌肉萎缩,这是一种罕见的家族遗传性疾病,根本无法治愈。我估计他只能再活10年到15年就要离开人世。但是他的家人从孩子一出生带他到各个医院治了10年,花了很多钱……居然就没有一个医生告诉孩子的家人他患的是什么病,告诉家长这种病根本无法治。这是非常不道德的。

  [审判美国间谍始末]

  今年66岁的美籍华人方复明1957年毕业于上海交通大学电机专业,曾任浙江省电力局副局长兼总工程师,由于资历深,加上身居要职,他的一些老部下也逐渐被提拔到领导岗位上。正因为拥有这种专业背景和人际关系,方复明成为国外一些大企业炙手可热的争夺对象。

  1989年,他移居美国,接着在1994年加入美国国籍,摇身一变成为美籍华人。方复明贿赂中国国家工作人员,为外国公司刺探、收买有关工程项目的秘密和情报,非法获取中国国家秘密文件资料35份,其行为已构成非法获取国家秘密罪和单位行贿罪。3月21日,北京市第一中级人民法院依法决定对其数罪并罚,执行有期徒刑5年,并处驱逐出境。

  [“我心有主”]

  元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

  “我心有主”,意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到:“一念之非即谒之,一动之妄即改之。”

  “梨虽无主,我心有主”。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

  [一定要洗七遍]

  一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子一赚取学费,日本的餐饮业有一个不成文的行规,即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的,这位留学生少洗了一两遍,效率大大提高。餐馆老板偶尔抽查了盘子的清洗情况,老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并质问这位留学生时,他振振有辞:“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说:“你是个不诚实的人,请你离开。”

  为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子,老板打量了他半天,才说:“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!”他后来屡遭碰壁,他的房东要求他退房,原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去,因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说:“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

  [道德优先于经济]

  二战结束后不久,纽约一家势力雄厚的人寿保险公司的总经理与董事长,决定同一个小商号签定一个广告和宣传的合同,这个小商号是有总经理的儿子所创办的。合同执行得和顺利,小商号做得非常出色,公司给小商号的费用也完全符合当时该行业中通行的规则。同时按照纽约州的法律,法院也支持公司与小商号之间的这笔交易。因为虽然其中带有董事和职员的私人利益关系,但合同的条件公平,事实完全公开,没有任何问题。然而纽约州的保险业监督局却对此提出了异议,并坚决要求人寿保险公司的董事必须辞退总经理。公司的董事会在保险业监督局的要求之下,立即就老老实实地辞退了为公司工作了二十五年之久、创造了辉煌业绩的总经理。因为公司董事会明白,即使可以援引法律证明那项合同合法性,但像保险公司这样的信用机构更应该小心翼翼地使用权力。这是一个良心问题而不是一个法律问题。

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