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2017年热点素材:敬畏自然

时间: 2018-10-28 18:46:02    人气:47

  导语:松下先生的管理理念“下雨就打伞”,非常朴实的话讲出一个很简单的道理,就是敬畏自然。下面是小编为大家整理的关于敬畏自然的相关素材,欢迎阅读,谢谢!

 

  关于敬畏自然的作文素材:篇一

  我們以前會說“人定勝天”,認為只要努力沒有辦不到的事情,可是事實證明,這是人類的一廂情願。事實上,人類只能順應自然,而不可能去戰勝它、逆轉它。

  比如說,我們可以將果樹嫁接,但是我們不能讓一頭牛的角上長出蘋果來;我們可以人工降雨,可是我們不能控制異常海嘯的發生;我們可以提高糧食的產量,但不可能讓一畝地長出萬斤糧食。

  也就是說,我們盡可以利用大自然的饋賜,可以用人類的聰明才智去創造一些東西,但是不可能完全違背大自然的規律,不能逆“道”而施,否則就會自取滅亡。

  什麽是自然?老子所講的自然就是“自然而然”,也就是沒有“外力”影像的這個世界的本來面目,即“本來的樣子”。現在來理解,它既應包含所有“自然”的存在,也應包括“自然運行的規律。”可是,自然既然是至大無外的話, 有什麽能成為“外力”而使之“不自然”呢?

  我們常說的自不自然的概念其實是針對人類自身來說的,是從人類角度出發的。人,自有文明以來,也就一直處於這樣的矛盾之中:既認為自己是自然的一部份,又失常講自己置身于自然之外,以至於將自己看成一個能夠影響”自然“的外力。這豈不是本末倒置了嗎?

  有的人認為,人類無需敬畏自然,更不必順天。

  但是,在人類製造了工作,有了一些發明,有了科學發展滯後,開始提出人定勝天這類口號,在處理人與自然的關係時,總是以人為本。結果如何呢?

  因為以人為本,樹木被亂砍濫伐,野生動物被屠殺,地球的生態環境越來越惡劣。人類似乎已經完全忘記了自己本來就是自然的一部份,有什麽道理不去順應自然而非要以我們人類為本呢?民盟中央主席張梅穎咋看了德國小學生的環保紀實后好呢感慨地說:那種不認為自然為母,反以為自然為器,乃至要征服自然的反自然觀念,助長了環境災害中日益嚴重的人類。

  的確,許多天災實為人禍,是因為人類的活動為自然環境的資源帶來無可逆轉的傷害。

  如果我們認定大自然中的一切都是在為人類服務,而用各種手段去改造它、控制它,那麼距離人類的滅亡也就不遠了。

  如果在一個有許多子女的家庭里只重視一個孩子,處處為他考慮,而將其他的孩子都利用起來為這個孩子謀求發展,甚至不惜破壞其他孩子的一切,那麼是不是大家都會覺得不合理?其實自然就像一個大家庭,這個家庭中不只有人類一個孩子,還有其他的物種。

  當面對自然的時候,我們考慮的不能僅僅是人類自身,否額就會被其他的“兄弟姐妹”所拋棄。

  我們提倡敬畏自然,是要順“道”而行,因為“道”是萬物之所由。我們說敬畏,重點在敬,而不是畏,是要以深厚的現代環境科學作為支撐趨利避害,明瞭自己該做什麽不還做什麽。我們應該善待我們的環境,同時摒棄自以為能夠對自然為所欲為的科技迷信,以及對人自身的盲目崇拜。只有這樣才會“得之者生,順之者成。”

  《易經》雲:“在天成事,在地成形,變化足矣。”自然世界,人類社會,天地間沒有不變的事情,萬事萬物,時刻在變,變是“天道”的法則,是事物發展的規律。一個人要想有所成就,想成其所事,個人的努力固然非常重要;但順守天道,順其自然,尊重現實,實事求是,量力而行。以變應變更是關鍵。

  大道無術,若自以為是、不知天高地厚地一味偏激和固執,明知其不可為而強為,只能為自己增添無盡的苦惱和痛苦,帶來無窮的失敗和災難。即使是神機妙算、被國人譽為智慧之神的諸葛亮在遇到挫折時也不能不仰天慨歎:“謀事在人,成事在天。”

  無論歷史上還是現實中,我們都不難見到有些人或愚昧無知、意氣用事,或匹夫之勇、不自量力,或驕妄輕狂、倒行逆施。結果往往事與願違,功不成名不就,落得個身敗名裂,有的更為自然帶來破壞,為社會帶來損失,為他人帶來災難。這些人,除了沒有這正瞭解自己,過高地估計自己的力量,就是悖時勢,逆天道。

  关于敬畏自然的作文素材:篇二

  去曼谷的飞机遇到雷暴天气,那惊魂的60秒怕是我这辈子都不会忘记,当时我就在想人这么脆弱,这么渺小,为什么还要总把自己放在自然的对立面,总想着要去征服自然?这实在是太狂妄了!

  征服也就罢了,如今更可怕的是破坏自然,自然有时候像一个慈爱的母亲,面对孩子的调皮,窃窃私笑。但是再慈爱的母亲都要有教育孩子的时候,如今的气候问题越来越严重,每年的降雨量或者气温都能突破新高,这已经是母亲对孩子最后的通告了!她有无数的子女,我们人类仅不过是子女中暂时的佼佼者,在历史的长河里的小虾米!

  一个城市,就得落实政策,大力去审查督促那些污染企业,而不是为了GDP,睁一只眼闭一只眼,如果这么做了,老天会让你两只眼睛都闭起来的!

  一个企业,主动去建设绿化,严格控制好污染源,做对良心,掩耳盗铃只能是自掘坟墓!

  牛马四足是谓天。落马首,穿牛鼻是谓人,作为老百姓更应该敬畏自然,因为我们是最终受苦的人,不要去开垦不属于我们的地盘,更不要乱丢有害物体!

  只有这样我们才能重新得到自然母亲的疼爱,才能得到失去的纯净的天地!

  关于敬畏自然的作文素材:篇三

  当首都北京及大多数城市被雾霾笼罩时,我们常常回忆起小时候的青山绿水,那时的天很蓝,那时河里的水可以直接喝……当食品安全问题越来越突出,我们也发现果蔬越来越没有味道了,记忆中的蔬菜是甜的,那时水果的味道很丰富……

  小时候我们过得很生态,村里家家户户都养鸡、养猪,鸡自己觅食、自己到鸡埘(音时,即鸡窝)睡觉,几乎不喂食。猪关在猪圈里养,吃的是孩子们打的猪草。养鸡、养猪除了指望卖钱,鸡粪、猪粪还是肥料的主要来源。小时候,挑粪是常干的活,先把猪粪、猪尿挑到厕所里发酵,再挑到地里肥庄稼。那时候的东西没有一点浪费的,譬如种红薯,红薯、红薯根、红薯藤一点一滴都要弄回家,红薯存在地窖里慢慢吃,红薯根直接丢进猪圈,红薯藤剁碎了煮给猪吃,吃红薯剥下的皮都要收集起来喂猪。猪粪肥沃了土壤,种出了好庄稼,庄稼人不能吃的部分喂猪,这是一个很自然的生态循环。那时我们顺从自然规律,也享受到自然的恩赐,享用到安全、健康的粮食、蔬菜和肉类食品,也享受到蓝天白云、山清水秀的优美环境。

  上世纪五六七十年代,我们陷入“征服自然、战胜自然” 的狂妄中,“人有多大胆,地有多大产”,大肆毁坏森林,过度开垦土地,大量修建水库,将自然糟践得满目疮痍,违背自然的结果是全国大面积的连续饥荒。尽管我们从蒙昧中恢复了理性,但对短期利益的追逐又开启了对自然的掠夺。赣南脐橙打响了品牌,原生态的山林被开垦种了橙子,赣南一带漫山遍野的橙子蔚为壮观,整整齐齐、一层一层从山上梯次种到山底。过度的开垦破坏了生态的多样性。现在的种养方式急功近利,如集中饲养的鸡一个多月就出栏,猪半年就出栏,瓜果不等成熟就要摘下,只考虑经济效益,而牺牲了品质。

  现在的种植方式割裂了自然的循环,农作物只收取果实部分,其他部分废弃,有的只能放火焚烧,反倒成为污染源。农户不再养猪,养猪场大规模的集中饲养,猪粪难以自行消化处理也变成了污染源。农作物没有了生态的肥料,只能依赖化肥,化肥造成了土壤板结,重金属超标。前几年曝出湖南早稻重金属镉超标,其实周边省份的土地重金属普遍超标。工业污染只是一个点,污染范围有限,农业污染却是大面积的,农药、化肥、除草剂的大量使用,残留物质一点一点渗透到土里、水里,将土质和水质全破坏掉。高密度的养殖加大了防疫的难度,留下不安全的隐患,这都是不敬畏自然带来的恶果。

  美国作家汤姆·布朗二世的《草原狼导师》讲的印第安人保持着古老的生活方式,敬畏自然,对自然索取一点注意把损害降到最低,与自然和谐相处,而所谓文明的白种人却只知道向自然擭取,不懂得尊重。我在海南从事农业时,台湾专家说:种地很简单,顺应自然就好种,不顺应自然,成本就高,难度也就大。科技的手段可以让植物违背自然规律反季节生长,可以让畜禽快速成长,提升经济价值,但是品质差了、味道淡了,安全与健康也成为大问题。西方近代文明对生态的毁坏也遭到自然的惩罚,他们比我们提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采购”,要求生产者减少对环境的负面影响,高密度集中饲养畜禽被认为是不人道的,这对我国现代农业提出了挑战。

  松下先生的管理理念“下雨就打伞”,非常朴实的话讲出一个很简单的道理,就是敬畏自然。农业被认为是靠天吃饭的产业,那么更应当敬畏自然,不要违背自然规律。我们要敬畏自然、回归到生态循环农业生产模式,为民众生产安全、健康的农产品。

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