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儒家文化手抄报内容

时间: 2018-10-29 20:03:32    人气:43

  儒家文化是中国传统文化的主体和核心,对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。以下是小编整理的儒家文化手抄报内容,一起看看吧。

  儒家文化经典语录

  道德篇

  1. 德者事业之基。《菜根潭》

  译:道德是事业的基础。

  2.积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易.坤》

  译:做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

  3.德不孤,必有邻。《论语.里仁》

  译:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

  4.作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》

  译 :讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

  5.富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》

  译:财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

  6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

  译:尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

  7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》

  译:爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

  8.克己复礼为仁。《论语·颜渊》

  译:约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

  9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

  译: 先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

  10.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《·魏四》 译:别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

  11.爱而知其恶,憎而知其善。《·曲礼上》

  译:对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。

  12.。《论语·学而》

  译:与朋友相交往,说话要守信用。

  13.君子以文会友,以友辅仁。《论语·颜渊》

  译:君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

  修养篇

  1.为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也. 《申鉴·杂言上》 译:为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。

  2.老骥伏枥,志在千里;。汉·曹操《步出夏门行》 译:老马虽然卧在马槽子下,但它仍有行千里的志向。

  3.非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

  译:不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

  4. 丈夫四方志,安可辞固穷? 唐·杜甫《前出塞九首之九》

  译:大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦?

  5.古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》 译:古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔之意志。

  6.志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎? 明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》

  译:志向不确立、犹如无舵之船,无绳之马,飘荡放纵,到何处去呢?

  7.曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《论语·学而》

  译:曾子说:“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?

  老师传授的学 业没有复习吗?”

  8.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.《论语·子路》

  译:自己作风正派,不发命令政教也能顺利实行;自己的作风不正,即使三申五令,别人也不听从。

  9.博学而不穷,笃行而不倦。《礼记·儒行》

  译: 广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。

  10.临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

  译:羡慕水中游鱼,不如回家织网。

  11.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语.颜回》

  译:君子用行动说话,小人用舌头说话。

  12.在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》 译:处在上位不骄慢,处在下位不谄媚,这是进退的正确态度。

  13.美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

  译:有几分美就说几分,一丝一毫不虚夸;有几分过就说几分过,一丝一毫不讳饰。

  14.善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》 译:做了好事就希望别人看到,这便不是真正做好事;做了坏事唯恐人道,这便是做了大坏事。

  15.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》 译:富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。

  16.君子修道立德,不为穷困而改节。《孔子家语·在厄》

  译: 品德高尚的人修身立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。

  17.君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

  译:君子心地宽阔,小人经常忧愁。

  治学篇

  1.玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《礼记·学记》

  译:玉如不琢磨就不能成为器物;人如不学习,就不懂道理。因此,古代贤君,建国治民,都把教育放在首位。

  2.青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》

  译:青色从蓝草中提取,但比蓝草的颜色更深;冰,是由水变成的,但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。

  3.养子不教父之过,训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》

  译:生养孩子却不加教育,这是父亲的过错,教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。

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