近年来我们国家对文化发展的重视程度一直在增加，诗歌作为文化的代表被看做是文化发展的核心，本文主要是以周邦彦的诗歌为例对其诗歌的艺术风格展开分析和研究，希望能够对于提升我们国家的文化事业发展做出应有的贡献。

【关键词】周邦彦；诗歌；艺术风格

尽管我们国家流传下来的关于周邦彦的诗集并不是很多，但是仍然可以通过仅有的这些诗集中看出周邦彦诗人丰富的诗歌艺术风格，以及诗歌所展现的文学素养和写作技巧，这对于我们研究诗人生活的环境和当时的社会都有非常重要的帮助。

一、周邦彦及其诗歌简介

1、诗人周邦彦概述

周邦彦是我国北宋时期著名的诗词作者，由于其在作词方面有惊人的天赋，而且从小就有爱好读书的好习惯，这使得他在当时的北宋也颇有名声，也曾被徽宗委以官职，除此之外诗人周邦彦还精通各种音律，这对他的创作也有非常重要的的指导意义，从历史的角度来看周邦彦幼年时生存环境是比较和平的，因此和其他的北宋诗词作者不同的是周邦彦的诗词大多都是在描述生活，羁旅或者是以咏物来表达自己对社会、对生活的热爱，因此在北宋的诗词作者中周邦彦被认为是婉约派诗人，而且从周邦彦诗人流传至今的诗词中可以看出诗人的写作手法和技巧是非常丰富多样的，尤其是对于感情的表达不仅细腻而且生动、形象，这也是周邦彦诗人的诗词在漫长的历史中被流传下来的关键。

2、周邦彦诗词概述

总结我们国家现存的关于周邦彦的诗词可以看出，流传至今的周邦彦的诗词仅有四十五分，尽管与其他著名的诗词作者相比周邦彦创作的诗词数量比较少，但是深入地分析就很容易看出周邦彦诗人的诗歌风格和体式比较丰富，从周邦彦诗人的诗歌风格上可以看出其诗歌的风格包括了豪放派、婉约派等，这些丰富多样的诗歌风格共同构成了周邦彦诗人的诗词艺术风格，另外就是从体式上来看周邦彦的诗歌体式也是呈现出多样化的趋势，在他流传下来的这四十五首诗词集里面可以看出，周邦彦的诗词体式包括了，古体、近体、五言诗、七言诗等，在这多重体式的变换和诗词的文化魅力可以看出诗人周邦彦确实是一个非常有才华和创作才能的诗人。这些多变的诗词体式和丰富的诗词内容以及诗词独特的艺术风格都是诗人才华的代表，同时也是我们国家文学发展过程中不可忽视的一个重要部分。总而言之周邦彦的诗词艺术水准以及他个人的才能是毋庸置疑的。

二、周邦彦诗词的艺术风格

诗词创作作为古人最为重要的一种表达感情、抒发情感和抱负的途径，在我们国家的文学历史上留下了不可磨灭的痕迹，成为我们国家甚至是世界文学发展过程中的一个特有标志和象征，其对于我们研究历史生活、近现代的文学创作以及文学知识的学习都有非常重要的帮助，以下主要结合现存且有历史记载的周邦彦的诗词作品对周邦彦诗词的艺术风格展开详细的分析和研究。

1、周邦彦的诗词作品中雄壮高古的艺术风格

尽管在我们的书本和学习过程中经常出现的诗词作者中周邦彦并不在其列，但是实际上周邦彦是一个与很多诗词作者都有区别和不同的诗词作家，他独特的生活经历和个性造就了其独特的诗词创作风格，这样的写作和创作风格在北宋，乃至是整个诗词创作界内都不常见，这也是周邦彦诗词被众多文学家和历史研究者用来借鉴的重要原因。关于周邦彦诗人的诗最重要的一种风格就是雄壮高古的风格，这种风格几乎贯穿了周邦彦诗人创作的整个过程，不论经历了什么，他的诗中都不乏雄壮高古的意味，其中最具有代表性的就是《天赐白》，在这首诗中他写道“脱身归来对刀笔，短衣射虎朝朝出”，这首诗实际上是描述的当时的“永洛之败”的情形，看似是在写打了败仗，但是在描述的过程中周邦彦作者将其对这件事情的看法和态度表达在诗中，这里面有他对战争的厌恶，同时也有战败后将士以及官员的不负责任，潦倒生活现状的不满和愤恨，借助这首诗周邦彦也描述了自己对这样的情况的讽刺的态度，但是这首诗中周邦彦作为创作者表达的更多的就是慷慨激昂的感情，因此整首诗给读者的感觉就是雄壮高古的感觉，而且结合当时的历史情境可以看出在那样的背景下周邦彦的诗大多展现出来的都是雄壮高古的艺术风格。

2、周邦彦诗词中典重沉郁的历史气息

典重沉郁是很多文学作家对周邦彦诗的评价，其中最著名的就是曾经有一个著名的文学创作者评价周邦彦诗的时候运用了这样的一段话，“言言皆有来历”实际上这句话就是指周邦彦的诗中每一句话都有其来历，都不是凭空幻想出来的，这不仅代表了周邦彦的经历丰富，其写作的能力出众，而且也表明了其写作诗歌的典重沉郁的艺术风格是由亲身的生活经历中得来的，北宋时期的国家和朝局动荡，纵观北宋时期的文学作者大多也都是描述的战争和国破家亡的景象，在周邦彦的诗中也不例外，但是不相同的是周邦彦能够将这些经历和故事通过自己的描述变得典重沉郁。“典重”是指作者在创作的过程中比较喜欢使用一些典故，因此才使得文学作品具有典重的艺术风格，“沉郁”是指整个文学作品的基调，周邦彦诗中沉郁风格的由来是由当时的社会和国家的实际情况所决定的，比如周邦彦有一个很著名的诗集叫做《夙兴》，在这首诗中他写道“晨钟神惨悲，夜鼓思飞扬，与俗同一样，何异犬与羊”。通过这首诗作者不仅表达了他对自己当下的处境的困惑和苦恼，而且也通过借助典故的方法表达了自己想要改变这种现状，不愿就此沉沦的想法。总之这种典重沉郁的艺术风格的养成不仅是当时的历史的原因，而且也有作为创作者自身的经历和感受的原因。

3、周邦彦诗词作品中充满着浪漫的感伤

虽然周邦彦作为北宋时期的诗人，生活在战火充斥的年代，但是这并不影响他对美好的向往，也并不影响他通过诗表达自己对美好的期待，以及期待而不得的这种感伤，因此在周邦彦的诗中还有一个很重要的艺术风格就是那种浪漫的感伤，这种感伤主要来源于作者对生活、对社会、对国家的美好的期望却得不到实现而来的感伤，这也与当时的社会现象以及国家的统治有关，作者在经历了人生的各种不顺和不如意之后在偶然之间接触到了道教，并认为这是一种从现实生活中解脱的方法，但是在道教的感染下作者的文学创作略显悲观，希望从道教的受教过程中得到解脱，但是事实并不尽如人意，比如作者的一篇名为《宿灵仙观》的诗集，其中描述了周邦彦在道观生活的一些感受，“鸣金击石天相闻，游飙倒影声磷磷”就是这首诗中的名句，悲伤但是却又不张扬这样的悲伤是北宋时期大多数诗词作者的共有的特征，因此在周邦彦的诗中出现这样的浪漫感伤的艺术风格也就不足为奇了。但是不同的是由于成长环境的不同以及思考问题的方式的不同，每个人对待这种感伤的处理方式也不尽相同，因此在诗中表现出来的情感和态度也就出现了差异。

4、周邦彦作品给人以清新感

纵观周邦彦流传下来的四十五首诗集可以看出里面并不乏一些清新自然的诗篇，这些诗篇与其他的讨论战争和生活不满的诗集不同，它们所表述的是对生活的满足和对自然美好的向往。实际上周邦彦的幼年生活还是充满了乐趣和自由的，这也是在北宋那样的动荡时期他还能写出那样的清新自然的诗集的关键所在，比如在一首名为《春雨》的诗中写道“耕人扶来语林丘，花外时时落一鸥，欲睑春来多少雨，野塘漫水可回舟”。这首诗的题目是春雨，但是在诗中根本看不到关于春雨的字眼，而春雨却充满了整首诗，这就是作者的写作技巧和创作能力的最佳体现。实际上类似的这种清新自然的诗在周邦彦的诗集中还有很多，比如他的《曝日》和《偶成》等，这些都是周邦彦清新自然类型的诗歌的代表，这一类的诗多见于周邦彦青年的创作，到了晚年他的清新类型的诗歌创作已经不多，而且有的清新感的诗中也略带有哀愁的感觉，由此可见这也是作者经历和感受的最真实的体现和展现。总的来说在北宋时期的诗创作中很少有这样清新风格的诗歌创作，因此周邦彦这样的风格的诗歌也就成为那一时期北宋文化研究的重要史料，成为文学家研究和学习的重点，著名文学大家王国维就曾经在研究周邦彦这一类的诗时给予过极高的评价。

5、周邦彦的诗词作品富于想象力

想象力是周邦彦诗歌的又一重要的艺术风格，历史上有这样的创作风格的诗作者并不在少数，其中最为著名的就是李白，尽管周邦彦并没有李白那样夸张和形象的想象，但是在周邦彦的诗中也充满着想象的诗句，包括对未来美好生活的畅想、对社会、对国家未来的想象等，这些都有在周邦彦的诗中体现出来，因此富有想象力也成为周邦彦诗歌的一个重要艺术风格类型。在实际的诗歌创作过程中周邦彦用各种各样的方式表达自己的想象，例如《卞都赋》，这不仅是周邦彦得到统治者赏识，而成名的著作，而且也是表达其对社会、对国家美好希望的一首诗，在这首诗中周邦彦表达了自己的抱负、以及对未来的期望，作者并没有直接表达自己的想法和期望，而是灵活地运用一些写作方法和技巧巧妙地表达了自己对未来的希望，也即通过勾勒自己心目中对未来的希望和看法，表达对美好未来的向往，这样的写作手法在当时并不多见，这种艺术风格的独特性也是周邦彦的诗集得意延续和流传下来的关键。

三、周邦彦诗词作品中艺术风格的营造及其意义

周邦彦诗中丰富多彩的艺术风格不仅是我们国家文化发展过程中的瑰宝，同时也是我们国家文学教育和文学发展过程中研究的关键，这些艺术风格也是近几年来我们国家文化发展过程中重点研究的对象，以下主要针对周邦彦诗中艺术风格的营造及其意义展开讨论。

1、周邦彦诗词作品中艺术风格的由来

北宋时期我们的国家风雨飘摇，当时的北宋发展缓慢，而且国家内部政治黑暗，这也是北宋时期的诗词作者大多都属于豪放派，在他们的诗词作品中大多都是像“国破山河尽，”这样的描述，由此可见诗词作者的生活环境对于他们创作的影响才是最根本的，对于周邦彦来说也同样如此，周邦彦的一生是充满戏剧性的，在未踏入仕途之前，作者的创作大多都是表达对国家的希望和对社会的赞美，这与作者的出生和幼年生活息息相关，周邦彦出生在现在的杭州，风景美丽，而且文化气息浓厚，尤其是在北宋时期杭州是名盛一时的“东南第一州”作者的幼年生活的自由和不羁从他创作的《祷神文》中就可以看出，后来随着年龄和阅历的增长周邦彦进入了仕途，在入仕的过程中他的才能也被统治者发现并欣赏，但是仕途中的不得志，以及后来慢慢发现自己的才华无处施展、也不能为国家做贡献，周邦彦开始失去了他年少时候的那种意气风发，同时也减少了豪迈和欢快的诗词的创作，这段时间是周邦彦最为苦闷，同时也是创作的成长和成熟期，后来周邦彦为自己的苦闷找到了解决的方法和措施，也就是后来的信奉道教，在道教的影响下，周邦彦开始恢复自己平静的心情、改变对社会的看法，但是通过他后期的诗歌创作能够看出仍然有悲伤的情绪在里面。因此这样多变、动荡的人生经历是造成周邦彦诗歌创作艺术风格多变的主要原因，同时也是当时特定的历史造就了我们国家丰富的文化发展历程，推动了我们国家的文学创作的发展。

2、周邦彦诗词作品中艺术风格存在的意义

周邦彦诗词作品中这些丰富多彩的艺术风格的存在不仅是对当时的社会还是如今的文学研究和创作，以及教学都有非常重要的指导意义。从历史的角度来说周邦彦这样丰富的艺术风格是当时社会和文学发展的需要，社会越是动荡越是不安定，就越需要这样的文学作品，因此周邦彦的文学诗歌对于当时的社会具有非常重大的启迪意义；其次从现代文学创作和文学研究的方向来说周邦彦的丰富的文学艺术风格是我们重要的研究和学习资料，不管是对我们研究北宋的历史，还是对我们研究北宋时期的文学创作都有非常重要的实际价值和意义，而且周邦彦的诗词作品是我们国家文学发展历史中不可磨灭的一部分，最后就是周邦彦的诗词作品中艺术风格的多样性为我们当下的文学作品创作提供了重要的指导和帮助，文学写作是我们国家语文教育中永恒的话题，而在周邦彦作品中的这些艺术风格是当下学生学习写作教育的关键。总之周邦彦诗词中的艺术风格对当下的我们的学习、文学研究和创作都有重大的指导意义。

四、小结

本文对周邦彦先生的诗的艺术风格的探析比较简单，实际上周邦彦先生的诗词作品中还有很多需要我们深入地去研究和学习的内容，这些内容对我们当下的生活和学习都有很大的帮助，尽管时代在更替，我们的生活环境等都发生了翻天覆地的变化，但是不可否认的是古人的一些言论和作品对今天的我们仍然有重要的作用和实际价值，因此对古诗词的研究和分析是我们国家文化事业发展永恒的话题。

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