又是一年清明，还是没有纷纷细雨，甚至没有一种令人哀而不伤的气氛。

　　市里禁止了烧纸，晚上街道旁没有了点点火光，只有些行色匆匆的身影在行走，从来的地方来，向去的地方去。清明，我还是习惯称呼它为鬼节，因为想起这一天，总会想起“魂兮归来”。

　　不知清明这一天失去了莹莹闪闪的火光，魂还会不会归来。

　　在清明这一天写些缅怀的文字是一种习惯。去年，我缅怀的是国殇的英魂，今年，我又该缅怀谁?先祖?英烈?无名的魂?

　　有人说这世上根本没有魂，有人说魂其实就是在世的人对死者的寄托。科学也好，玄学也罢，我宁愿相信魂是一种寄托。

　　既然如此，那些逝去的过往也该有寄托，也该有魂吧。

　　有哲人说，人不能两次踏进同一条河。那么，一秒前的我，是否已经逝去了呢?姑且就这样想吧。一秒前的我，在干什么?我想起来，那时的我，正在斟酌这段话里的一个字，处在一种沉思的状态里。我想重新回到前一秒的状态，可发现那时的场景、那时的想法、那时脑中骤然迸溅出的火花、那时心之所感，都已经无法达到了。因此我再也无法恢复到那时的状态了。可见上一秒的我，已经完全地逝去了。

　　但是当我意识到这一点时，时间又走过了一秒，上一秒的我已经变成了两秒前的我，而刚才我脑中闪过的那个念头，又成了上一秒的历史了。

　　朱自清说：“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”我的看法与此相反，每一秒都是掷地有声的，一件事的完成，是由每一秒的积累完成的。至少，这每一秒的积累就是时间所留下来的声音。有人说魂就是一个影子，而我所缅怀的，是逝去时间的魂，是我对逝去时间的寄托，也就是时间的影子罢了。

　　“缅怀”这个词，沉淀着一种由心而生的敬意。同是死去的人，无数人在缅怀江姐，没有人缅怀甫志高，因为，他所做的，不值得缅怀。同样，逝去的时间，是由我们自己支配过的，我们该去缅怀那些使我们精神振奋的过往，而不是被碌碌虚度的时间。

　　常听人说，“我当时若是如此，就不至于这样了。”在我看来，这不是对逝去时光的缅怀，而是在亵渎逝去的时光。我会说，“那次，我做得已经很好了。”回想起来，不会有任何懊恼，而是真切地缅怀着那些令自己欣喜的片段。

　　缅怀，我的儿时。那时无忧无虑，天真，烂漫，童言无忌。夕阳余晖下，有一个老人，领着一个孩子，渐行渐近，成了一幅唯美温暖的画。

　　缅怀，那么多的第一次。第一次发表文章，看着自己的文字变成铅字，一本薄薄的杂志静静躺在手里;第一次在学校大会上讲话，恐惧，紧张，亢奋，欣喜交织着。第一次，暖暖的让人回忆。

　　清明这一天，不合时宜地艳阳高照。我站在窗前，倏然想起了这些过往的片段，想到前一秒，前一分钟，前一天，前一年;想起了十五年前生命初期没有感觉的混沌朦胧。

　　于是感叹：愿时间有魂，使我缅怀，那些逝去的、快乐的、难忘的、飞逝的、梦幻般离我而去的过往。