每年正月十五，故乡的元宵节是最热闹的，也是值得回忆和最难忘的。

　　每当元宵节来到的时候，村里家家户户都会盘算着怎样热闹一阵子，男女老少土法上马扎彩灯，是夜吃圆子、年糕。除了这些活动外，还有妇女“走三桥”和“扛中柱姑娘”、“门臼姑娘”的民俗传统活动，充满着浓浓的民间民俗乡情和民俗文化风情，成为元宵节的一道长久的闪亮风景

　　【一】。

　　扎灯。扎彩灯是闹元宵的必不可少的一项活动节目。这个时候，只要走进每家的堂屋里面，就会看到每家准备制作灯的竹子、篾片、彩纸、砂皮、铁线、桐油等堆放在一起。有些人家还从其他地方借来喜欢的做样品灯，然后模仿着用芦苇杆扎出自己喜欢的灯，在此基础上再反复修饰，直到满意为止。扎灯时先扎框架，然后确定点灯位置，再糊白色纸、黄色纸、红色纸，五彩缤纷。有的人家还创造性地用巧手剪出图案，粘贴到灯的四周围，里面立一横竹片，可以插上蜡烛，一矣点亮蜡烛，四周的图案就会在灯光映照下变得十分美丽，栩栩如生。为了避免淋雨，有的人家还会在灯纸四周刷上一种嫩黄色的桐油，刷了这种油的灯就不会被雨淋坏。

　　每家做成的灯大多不会相同且年年有创新。有的像虎头，有的像龙头，有的像鶴头，有的像鹰头，有的像鸳鸯，有的像蝴蝶，有的像公鸡，有的像兔子，还有的像鱼头等。稍高级的还会在风的吹动下旋转。每一种灯都会表达一种特殊的含义。如：年年有鱼、百年好合、花好月圆、虎虎有生机等。一盏盏灯充满着想象的活力，不仅展示了乡村农民良好的艺术功底，而且还体现了继承和发展的传统艺术风格。

　　【二】

　　到了元宵节前一天，家家都要把用水浸透的糯米拿到粉厂去加工，经石磨或粉机的碾磨，糯米很快成粉，白色的，浓浓的。到了元宵节的晚上，村里家家做圆子。这圆子有肉馅料的、赤豆沙的、芝麻的、荠菜的、花生的，品种很多。除了圆子还有馄饨、年糕、香糕。

　　土灶上，家家都是大铁锅子，根据人员多少，烧煮了就吃。吃圆子时，一家人说说笑笑，共祝来年有个好收成。吃圆子是意味着全家人要团团圆圆，和和睦睦；吃年糕表示年年攀高和高升的意思，都是一种对生活富足的渴望。有时，吃圆子时，还会开展猜迷语活动，还要根据自己吃到的馅讲一句最美的话。比如吃到了芝麻馅的圆子，就会说：芝麻开花节节高；吃到了赤豆沙馅的，就要说：少时不肯苦，大时不会红；吃到荠菜馅的，就要说：荠菜开花落地香。总之，没有统一答题，只要意思对就算通过。所以，这一餐晚饭特别有意思……

　　吃好圆子，每家每户的大人小孩都会很自然地走出家门，点爆竹，在地上的屋角插点了火的棒香，据说能驱鬼神。这时，村里家家场园里便热闹非凡。没一会儿，就有人拎着灯笼走到村口的大路上展示，这些活动都是自动的，自发的。不一会儿，就汇成了灯的长河，大家你来我往的观看，互相比较，看谁家扎的灯最美、最好，像是在比赛一样。

　　【三】

　　月上树梢，大路上，各色名样的灯一字儿排开，每当这时，一路上总会扬起一阵笑声。拎到大路上的灯都是各家的精品，是展示，更是一种比赛。有的灯不仅会转，而且四周围还贴满了神奇的画，这些画有三国演义、杨门女将、红楼梦……反正，灯上的图案都反映了一种喜好，把大人和小孩子们喜欢的经典人物和故事展示在大家的眼前，看了会引起无穷的联想。一盏灯上一个故事，有的拎着灯还讲起了文学名著中的动人故事。成为乡村大路上一道艳丽和独特的文化风景线。

　　每到这时，大家还会提着灯笼互相比较，使欣赏的过程成为艺术交流的过程。当月亮升上树顶的时候，队伍越来越壮大，在龙灯、虎灯、鱼灯的带领下，队伍沿乡间的大路浩浩汤汤行走开来，像一条游龙，闪闪发亮地在乡间的大路上晃悠开来。

　　【四】

　　除了观灯、游灯外，元宵夜的其他节目该是属于女人们的专利了。按习俗，女人们会结伴提着灯去走村外河道上的三座桥，据说每年走“三座桥”，就好比上天堂，会迎来福气，赶走邪气。

　　那时，河面上桥少，除石桥外大多是木桥，走“三桥”一般要化一个多小时。走“三桥”开始，女人们都自发集中在村口大路上，大家提着灯笼，手拿点燃了的棒香，一边走一边黙黙地自我祝福。每走到一座桥头，会在桥边上的土中插一枝香，然后许个愿。据说这样的走“三桥”有几大好运：一是敬了桥神、路神，以求得来年财运广聚，路路通顺；二是求来好风水，桥头有风，桥下有水，有了好风好水，来年才会风调雨顺，丰收连连；三是敬“猛神”，盼望来年能驱逐农田里的虫害，保佑庄稼丰收；四是走路能健步如飞，能驱逐病魔；五是求得生孕，特别是一些还没生育的女子会争着积极参与，看到木桥上露出的钉子，会自动地去摸摸，祈祷来年生个大胖子，长大了好远走高飞不知累。走“三桥”是乡村元宵夜的一道别样风景。有时，一些小男孩也要吵着跟在队伍里，但他们必须安习俗妆扮一会女孩，头上要扎条花头巾，身上要穿件花衣服才行。走“三桥”行灯是一这种民俗文化，久传而不衰。在走过最后一座桥时，大家还要在桥上唱歌、欢呼跳跃，表示欢乐、成功，吉祥。这时，碧绿色的河水中会倒映着人群和各种各样的灯，美丽的月亮也会伴着灯一起在水中游动着，是元宵夜的又一道闪亮风景。

　　【五】

　　走过了“三桥”，还要顺便看看风筝灯，那是村里的男人们精心特制的，是缚在风筝线上放飞的灯。风筝特别大，有鹰灯、鸽灯、雁灯……男人们力气大，用麻绳作放线，线上栓着的灯都用干电池点亮，由村里的二至三个壮小伙子拉着，他们都号称为大力士。随着一阵阵欢呼声响起，大风筝迎着风，在夜空中徐徐飞升起来，随之，绳上各种灯也腾空而起，像一条夜龙燃亮了半个天空。小孩子们走进麦田，欢呼雀跃，欢声雷动，又歌又舞，那真是空前未有的狂欢。看过尨灯，大家才提着自己的灯回家，小心地把灯吊挂在屋檐下。于是，村子里的家家屋檐下又有了漂亮的的灯挂着，成为道道火红色的风景。

　　【六】

　　除了这些活动外，女人们还要秘密地组织搞“扛中柱姑娘”、“门臼姑娘”的活动。“扛中柱姑娘”、“门臼姑娘”。这是一个传统习俗。相传唐武则天年间，寿阳剌史李景纳山东莱阳姑娘为妾。姑娘姓何名媚，字丽卿，家中排行老三，漂亮有才。李景妻妒之，趁“三姑娘”不备，于正月十五将其杀死于厕内。天帝悯之，命“三姑娘”为厕神，神名紫姑。后来演变成为“中柱姑娘”、“门臼姑娘”等。每年正月十五，人们迎其用予占卜，寄望和预兆来年年景好，村里人人身体好、和睦好、家家财运亨通等好口语。据说这种习俗最早起源于北方，明代后期才传到江南，大约已有300多年的历史。至于为什么这样做，大家都说不准，实在是一个谜。

　　活动开始时，还要举行“扛中柱姑娘”和“门臼姑娘”的仪式，必须由三个妇女组成，其余的女人站在旁边观看。“扛中柱姑娘”的女子最好是由未婚者来执行，其中一位妇女首先提着灯笼，在屋内的墙壁中央点上香烛，讲上几句邀请“紫姑”上轿的话。屋中央的桌子上铺上米糠，竹编畚箕口中央插一枚银子做的发针，畚箕倒着，银针在畚箕提手口的中间，由二个妇女缓缓地从墙边或门边将畚箕迎上桌子。议式完毕，揭开畚箕上蒙着的布衣片，用手抬着，让它的银针在谷糠上自由滑动，这时，桌上就会出现各种经拖动后出现的对称几何图形，还有奇妙的文字，可以用它预测祸福和前景。但大家头脑清醒，不会被各种迷信的说法蒙住了眼睛。妇女们懂得，这样的娱乐，纯粹是一种民俗文化的活动。活动一结束，大家一笑而过，心灵默契神会，胸中展望的是来年农村有个好收成，家家安康，生活芝麻开花节节高，每一个人都有自己幸福和快乐的故事。

　　故乡农村的元宵是欢乐的、奔放的、热闹的、传统的。不仅是灯，更是有妇女们拥有的灿烂专利，走“三桥”和“迎紫姑”引伸出的许多幻想故事，充满了浓浓的乡情传奇色彩……

　　回忆故乡元宵夜里的活动时，那种幸福的意境总是烙在心中挥之不去，是一种绽放了的民俗风情和民俗情结在心中荡漾。