周末，有幸游历了云台山百家岩。

　　说起来，云台山倒是去过了多次，像红石峡、小寨沟等景点，记忆深刻。唯独对百家岩却是知之甚少，只知道竹林七贤曾在此隐居。对它的了解，仅仅是在通往景区的大巴车上远远地看到过一座塔，据说，该塔名为孝女塔，乃百家岩的标志景观。由于该景点目前已经开发结束，还没有完全开放，就更增加了它的神秘，自己心向往已久，想着有一天能前去探访竹林七贤隐居所在，切身感受一下魏晋隐士之风骨。没成想今天这个愿望就要实现了。同行坤兄往来百家岩数次，对这里的风物和典故如数家珍，看来，今天也有了义务导游了。

　　临近中午时分，我们一行三人从云台山景区停车场下路，沿着蜿蜒山路前往百家岩。虽说是阳历三月，但山上依然是一派冬日景象----枯草遍地，满目萧然。前行不远，看到一片葱绿的竹林，让人不由眼睛一亮，在远山的映衬下更加生机勃勃。听说，这些竹子是近年补栽的，是配合景点开发的。走在竹林里的石铺路上，心情陡然轻松许多。行走了约4里，在群山环绕下，秀婷的孝女塔便引入眼帘。路边树立着一块石碑，原来，早在十年前，百家岩寺塔就被列入全国重点文物保护单位。前行不远，在百家岩寺山门前，经过一个叫做解虎坪的地方，路边矗立着几块巨石。相传北朝魏齐间佛门著名武僧稠禅师（480年～560年）在此修行时，闻两虎角斗咆哮，乃以锡杖中解，各散而去，故得名。在嵇山亭，我们停留了片刻。亭中立有一通石碑，上刻有两个大字：嵇山，字体遒劲饱满，几乎占据了整个石碑，系清代修武知县李景和镌刻。去年5月，我曾在县图书馆见到过这个石碑的拓片，没成想今天见到了它的原貌。魏晋时期，以嵇康为首的竹林七贤在百家岩的竹林里饮酒赋诗、畅饮清谈。“嵇山”两字自然对嵇康的怀念。碑亭四角，圆石为柱，周围石栏杆，亭楣上可有历代吟咏百家岩的诗歌，正面刻有金人元好问的《七贤堂》，道是：“水上盘陀不见人，烟中白露玉无尘。竹林未恨风流减，负杀共城曲米春。”由于时间关系，其它的题诗没有留心观看。隐约听到了诵经声，估计距寺庙不远了。

　　再往上200余米，道皆砌石为磴。远处，几棵山杏花迎风绽放，传递着春消息，这洁白的花儿让人感受到了云台山的烂漫气息。上来几十余级台阶，是一片开阔地，崇明寺就在眼前，诵经声就是这里传来的。寺前有一棵泡桐树，正对庙门。由于刚过春节，门上的红灯笼和门两边的对联还在。进入寺庙，发现不甚大。院中间有一香炉，绕过香炉来到寺的正殿--大雄宝殿，殿前两侧各有一石经幢，高约两米，雕刻精美。院内一隅，四五个居士在用斋饭。据明人李濂在《百家岩记》记载当时周围环境状况：“则见飞峰叠?，悬崖峭壁，连亘起伏，若迎若送，若拱若揖，若拒若斗，堆苍积翠，烟霏冥蒙，不可胜穷，太行秾秀，此当为冠。”可惜，今天感受不到当时的环境优雅。兴许，我们来的不是时候了。奇特的是，崇明寺后绝壁，竟然有一股泉水顺势流下，“乃若泠然自山而下，溅溅有声，穿佛殿之础流入僧厨者，王烈泉水也。”不知何故，如今却无泉水叮咚。百家岩曾为修武县佛教圣地。南北朝时，修武县佛教活动十分兴盛。唐宋时期，修武境内大修寺庙，僧尼信徒众多。出了崇明寺，沿溪前行，见寺西十数通石碑，多是百家岩寺重修碑记。其中以清代居多，也有宋、元、明遗物。还有一方形石碑刻有：百家岩寺。据说这里是百家岩寺旧址了。时有石础、残碑散落路边。原来的百家岩寺位于现在天门瀑布之东半山腰，寺以岩名，创自北齐高僧稠禅师。它负山而建，为历代名刹。后经多次修复扩建，到清代形成庞大规模，一度台殿寮宇，金碧璀璨，后毁于战火。

　　这时天空忽然飘起了雨点，落到脸上有一丝凉意。看来是天公作美，想为我们的行程增添了几多情趣。在避暑台西天门瀑布下东上方约50米处，有横石一块，长6米，宽3米，高10米。传说竹林七贤之一刘伶曾在此醒酒。上有宋嘉祐四年河北提刑曹泾就横石大书“醒酒台淬剑池”六字镌于其上。遗憾的是我们今天没有带酒来，环顾四周，不由想起了在这清幽雅致的石台上，刘伶酒酣之后，高卧于此，置身于野花幽香、流云卷舒、翠竹婆娑、云雾缭绕的佳境，聆听瀑布飞流、山风阵阵、鸟鸣啾啾，心情一定快哉至极了。此刻，自己也想临空长啸一声。在醒酒台下，方广逾数丈，天门瀑布注入其中。由于正值枯水期，天门瀑布无水，也就感受不到“如千丈珠帘，喷冰洒雪，凉气飒飒，侵入肌骨”的景象了。提起百家岩，不能不说以嵇康为首的竹林七贤。《晋书?嵇康传》：“嵇康居山阳，所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也”。嵇康寓居地就在百家岩。平时，他锻铁自娱，向秀在一旁佐锻，相视欣然。相传嵇康曾在此铸就一把利剑。可以说，竹林七贤为百家岩增添了几多文化底蕴。随着近年来“魏晋风度”、“竹林七贤”的大热，作为一个人文景观，其蕴育的历史厚重感逐渐被越拉越多的人所关注。“远离政治、追求自由,疏朗飘逸、自然旷达”，“非汤、武而薄周、孔，越名教而任自然”的人生态度也逐渐被人们所推崇。

　　极目远眺，孝女塔就在眼前。我们沿着山路曲折而下，直奔孝女塔。途中，在一处的巨石旁，坤兄向我讲解了“二乐台”的来历。相传为汉献帝刘协与曹皇后游乐处。所谓“二乐”，盖取《论语》“智者乐水，仁者乐山”之意。可惜，此石崩塌倒地，字刻朝下。看着石下尚有空隙，我弯下腰，探身进去，想拍个照片，无奈空间狭小，效果不甚理想。但愿有一天景区能想办法将巨石重新竖起来。离开“二乐台”，前面就是著名的孝女塔，就在对面的山坡上。好在山坡也不高。据清代道光年间《修武县志》记载，唐代武则天时，获嘉县有张氏女，为救母殉身投崖而死，其母朱四娘为她建塔于崖上。关于孝女塔，还有一个小插曲。去年11月，我陪老家客人游览云台山，在前往红石峡途中，旅游巴士上导游讲起了孝女塔的典故。当听说此塔是为一个获嘉女子修建时，客人笑着说，“你们也真是，为何不说该塔是为你们修武本地的孝女修建的，那样岂不更好地宣传修武呀？你们真是实在。”一车人听了都报之一笑。也许，历史就是历史，不容半点的附会。离开孝女塔，小雨更紧密了，虽说如此，却让山间空气更加的清新。雨后的百家岩雾气腾绕，天地浑然一体。

　　由于时间关系，今天我们只是到了山脚下的崇明寺、淬剑池、醒酒台，拜访了孝女塔，没有上山到天门瀑布上头的天门河，上面的观音洞和玉皇庙也没有游览，更上面的王母洞更不用提了，只有等下次重游百家岩了。心里虽有小小的遗憾，但收获颇多，算是了却了一个多年来的心愿。说真的，来这里游玩的人很少，我却喜欢这里的深厚的文化沉淀。如果说，红石峡、小寨沟等景点代表云台山的独特自然风貌，那么在我看来，百家岩则是云台山的灵魂所在。深厚的文化底蕴，彰显着云台山的不同凡响。竹林七贤、嵇康淬剑、刘伶醒酒......诉说着百家岩的沧桑历史，面对四周这一草一木，一山一石，不由得感慨万千，思接千载了。

　　百家岩，一个令人魂牵梦绕的地方，期待再次与你相逢。