中国古代的见面礼仪介绍

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有了悠久的传统美德。下面是小编整理的中国古代的见面礼仪介绍，希望对大家有帮助。

　　中国古代的见面礼仪介绍

　　中国自古以来就有礼仪之邦的美誉，中国的礼仪要追溯的古时候，古人云：繁文缛节，可见古人对礼仪的重视，古代礼节是中国传统文化的一部分，是古人传统社会生活的一个缩影，代表礼敬、和睦，集知识、趣味于一体。人管是何时古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。

　　打拱是最常见的见面礼节，边打拱边寒暄，很有人情味，今天还有很多人见面后行此礼。跪拜礼的废除，是对森严等级制度的挑战，辛亥革命后清风一缕，寻求人性自由的思想，使得这些习俗逐渐瓦解，移风易俗风潮此起彼伏。

　　中国古代的见面礼仪：作揖

　　揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：

　　一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下，二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

　　长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

　　中国古代的见面礼仪：打拱

　　拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。打拱是最常见的见面礼节，边打拱边寒暄，很有人情味，今天还有很多人见面后行此礼。

　　中国古代的见面礼仪：跪拜

　　拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。

　　拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。

　　再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

　　顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

　　稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。

　　古代真正的“见面礼”

　　揖礼

　　揖 礼是古代宾主相见时最常用的礼节，起源于西周以前，有三千年以上的历史，武王伐纣灭商建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政。摄政王 周公采取许多措施来巩固政权，建立周朝各项典章制度和礼乐制度，确立以宗法制度为中心的政治体制。在此之后，揖礼行于天下。

　　古代作揖与后代不同，是推手的动作。据说，这种“推手”的礼节在古代分为三种情况，在面对没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；对于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；同姓宾客行礼时，则要推手微向上。

　　据《周礼》记载，根据行礼双方的地位和关系，作揖有天揖、时揖、土揖、长揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

　　天揖

　　在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身推手时，双手缓缓高举齐额，俯身约60度。

　　时揖

　　多用于同辈日常见面的辞别礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度。

　　土揖

　　用于长辈或上司还礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度。

　　长揖

　　即拱手高举，自上而下向人行礼，长揖表示敬重，但有时候也会给人倨傲之感。

　　特揖是指一个一个的作揖；旅揖指按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次揖三下。《周礼·夏官·司士》中记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”

　　此外，揖礼还包括叉手揖礼和抱拳揖礼。

　　叉手揖礼

　　唐、宋、金辽、金、元时期盛行一种名为叉手礼的揖礼，又叫交手礼。史书记载和出土实物资料显示，叉手礼这种行礼方式，出现于唐末，流行于五代、辽、宋、金、元时期。这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

　　同一种礼仪在不同时期略有不同，唐代叉手礼的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。宋代的叉手礼，也是两手交于胸前，左手握住右手，但右手、左手的拇指都上翘。

　　抱拳揖礼

　　抱拳揖礼源于古代军礼，抱拳揖礼是因为在行军礼时，右手拿着武器，因而，左手抱盖于握着武器的右手背上。抱拳揖礼在民间流行起于周初，盛行于明、清、民国时期。

　　抱拳的标准姿势是：左脚上前一步，右脚跟上；并步的同时，两手环抱胸前，右手握拳，拳面外向左手，拳顶对着左掌中指下端，左手四指伸直，或左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎囗，拇指弯曲，两手手心朝胸，向外前平推出。此礼左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。

　　拱手礼

　　是非常具有中国特色的见面礼义。据说揖礼随着不断的发展，逐渐演变为“引手向上”的动作，即双手合抱向上，类似拱形，由此引申出拱手礼。

　　中国古礼有吉凶之别，段玉裁《说文解字注.手部》记载：“谓沓其手，右手在内，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手”。由此可见，行拱手礼时，一般右手在内，左手在外，两手合抱于胸前。若遇丧事行拱手礼，则正好相反。中国古人以左为敬，所以行拱手礼时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊重。女子行拱手礼时，左手在内，右手在外，据说是因为男子以左为尊，女子以右为尊，若遇丧事行礼，反之。

　　跪拜礼

　　跪拜之礼是使用年代最长、最为繁琐的一种礼节。是君对臣、卑对尊、幼对长表示恭敬顺服的礼节。跪拜礼的形成，最初与古代人的坐姿有关，在先民尚未发明桌椅以前，贵族平民皆席地而坐，即两膝着地，臀部着于脚跟，这种坐姿与跪姿非常相近，逐渐演化出跪拜之礼。

　　“三叩九拜”是古代的大礼，在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上的“九拜”却是另外的样子。拜，在古代就是行敬礼的意思。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

　　其中，稽首、顿首、空首，称为“正拜”，也称其为“吉事之拜”。振动、吉拜、凶拜后被称为“凶事之拜”。跪拜方式还有，奇拜、褒拜、肃拜。

　　“吉事之拜”

　　稽首

　　稽 首是“九拜”中最隆重的见面礼节。郑玄注释《周礼》记载的这一礼节说：“稽首，拜头至地也”。稽首就是在跪拜时俯伏向下直至头碰到地面并且要停留一会儿的 礼节形式。是下对上见面时表示毕恭毕敬的大礼。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。旧时给尊长者写信，在开头时常用 “某某稽首”的字样即源于此。

　　顿首

　　顿首是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称为“叩头”。它的形式与稽首相同，只是头触地后立即抬起而不在地面停留。后来引申为书信语的开头或结尾，唐朝柳宗元所写《献平准夷雅表》中就有这样的用法：“臣宗元诚恐诚惧，顿首顿首。”

　　空首

　　空 首是古代上答下的礼节形式，也称为“拜手”。《周礼》记载的这一礼节说：“空首，拜头至手，所谓拜手也。”即身体呈跪姿，两手拱到地，然后俯下头至手而不 接触地面。所谓“空”就是两手拱合，俯头至手和心持平，头在空中而不叩头到地面，是尊长者对“稽首”的答礼。自隋唐凳椅普及后，人们不再“席地而坐”， “空首”演变为躬身示礼的形式。

　　“凶事之拜”

　　振动

　　振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种礼节的形式不仅要行顿首之礼，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼的感情。

　　吉拜

　　古代有守丧三年的礼俗，三年期后和丧家相见行“吉拜”礼。根据记载，吉拜是先空首拜，然后顿首拜。

　　凶拜

　　凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。郑玄注：“凶拜，稽颡而后拜，谓三年服者。”这一礼节形式是先顿首拜，然后空首拜。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客，以表示悲痛和感谢之意。

　　奇拜与褒拜

　　奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形式，体现跪拜的隆重或严肃程度。

　　奇拜

　　奇为单数，“奇拜”即拜一次。

　　褒拜

　　郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“褒读为报，报拜，再拜是也。”褒拜即拜两次或两次以上。

　　肃拜

　　据说，肃拜也属于“正拜”的一种，此礼唯在军中使用，甲胄在身，只直身肃容而微微下手以拜。

　　肃 拜也是古代女子常用礼，拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。不过，古代女子很少行跪拜礼，一般只在婚礼或者丧礼 时才有跪拜的可能。但这并非是出自于对女子的尊重，而是因为跪拜礼是中国古代最隆重的社交礼节，按照古代的传统，女子被排斥在社交活动之外，所以很少行跪 拜礼。

　　随着社会的进步，跪拜之礼已经退出了历史舞台，但是作为一种曾经有过的传统礼俗，仍旧留下了不可磨灭的痕迹。跪拜之礼如今并未绝迹，主要是用于对亡灵的祭拜，演变成一种习俗，不再是法定的礼仪制度。

　　万福礼

　　古礼法对女子来说相对的自由或者说是不重视，万福礼是中国古代女子常见礼仪之一。

　　万福礼应是：左手半握拳，右手手掌覆盖拳上，置靠于腹部正前，左脚后退半步中正微蹲，口呼万福，更加符合我们华夏文明的要求。“女道万福男作揖。”这是宋明之后历史的真实写照。

　　鞠躬礼

　　“鞠躬”起源于中国，商代有一种祭天仪式“鞠祭”：祭品牛、羊等不切成块，而将整体弯卷成圆的鞠形，再摆到祭处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。后世演绎成日常礼节，弯腰、低头，避开对方视线，向其表示恭顺和没有敌意。

　　《论语·乡党》：“入公门，鞠躬如也。”鞠躬礼在我国有相当长的历史，至今仍然是我们日常生活、社交活动中的重要礼节之一。

　　鞠 躬的深浅也会传达出不同的意思。浅度鞠躬上身弯曲约在15-30度，多用于一般场合，表示尊敬、友好之意。中度鞠躬上身弯曲约30-45度，适合于一般性 感谢、敬意、歉意。深度鞠躬上身弯曲约45-90度，表示郑重、虔诚的敬意、悔恨。只需致礼一次，不可连续、重复施礼。

　　握手礼

　　握手礼源自欧洲，自辛亥革命后传入我国。孙中山认为推翻满清封建统治，必须要摧毁它的礼制。用新式的体现平等理念的握手礼取代跪拜礼，是辛亥革命任务的一部分。

　　握手礼一直沿用至今，是大家最为熟悉的见面礼仪。但要注意的是，在握手时一定要用右手，主人、长辈、上司、女士主动伸出手，客人、晚辈、下属、男士再相迎握手。

　　礼，虽然浮于表面，却能映射人心，是傲是谦，是恭是夷，尽皆在礼。古代礼仪虽然含有浓厚的封建等级色彩，但不可否认其收敛人心的重要作用。全盘推翻古代礼仪实为过犹不及，面对礼崩乐坏、物欲横流的当代社会，克己复礼，从我做起！