诗和远方作文（通用30篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的诗和远方作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　诗和远方作文 1

　　第一次喜欢上诗，是一年级，妈妈要求我背诗的那个午后。虽是不得已地背，但不可否认的是，我还是喜欢上了那首名为《敕勒川》的诗。

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

　　每每读完这首诗，心潮澎湃。长短不一的诗句总让我感觉到一种狂放的美感。像是置身天地间，观太阳喷薄而出，鹰桀骜地在玫瑰金的天空飞翔。金色的阳光在每一滴草尖的露水上折射出晶莹的‘光芒，微风轻拂，草微弯，洁白的羊群随风若隐若现。草原在召唤着我，对草原的憧憬把我小小的心空撑得很大很大。

　　此后，生活有时会百无聊赖。幸好，有诗带我去远方。

　　冬天冷得发抖的时候，想起“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，就有甜甜的暖意。考前总是很紧张地背书再背书，成绩出来后又很幼稚地产生“我辈岂是蓬蒿人”的豪气。细雨如丝的日子，有时就在家里发发呆，一个潮湿的句子不经意间漫上心头：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。想象九百多年前那个少年在漠漠清寒中登上小楼，和我一样，感受到了晓阴中的无赖。这无赖，竟也可以如此深婉、轻盈，梦幻一般。

　　生活并非总是风平浪静或者和颜悦色，有时很狰狞。幸好，有诗来抚慰我的心。

　　总是听不得别人吵架，也很害怕听到。躲在自己卧室里静静听各种声响絮乱繁杂地尖锐响起，有些麻木，又有些想哭。随手翻开唐诗三百首，竟觉得它厚实得有些温度。正巧就翻到李白那一首《行路难》。我读下去，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”低声念着，立刻感到了一阵深深的共鸣：人生，有多少无奈啊!然而，看到了最后一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何时会感伤到最后?这才是真正的李白啊!我仿佛看见李白白衣飘飘，傲然地踏出困境迎接朝阳的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了泪。又念上几遍，呼吸渐渐平稳，心，又鼓起了风帆。扬了扬嘴角，又抱紧了手中的诗，踏上了那拥有万千风景的远方……

　　生活更多的是庸常、烦琐，有时甚至是压抑和困境。这时，沏杯茶，读一读诗吧!静读一首诗，你将会看到那瑰丽的远方。

　　诗和远方作文 2

　　愿我们都能找回属于自己的诗和远方。——题记

　　浮躁的社会如尘器笼罩的沙海，涌动着叫做“欲望”的暗潮，人们抛弃先前坚守的一方净土，转身投向了纸醉金迷的虚拟世界：带着对无望生活的怨恨和对老板的不满，发泄在麻痹精神的“抖音”中；将学习与考试的`压力倾吐于“网游”里，在一方小屏幕中背离自己的初心，与那梦想的岸，渐行渐远……

　　表盘上快速旋转的针，不会因任何理由放你一马，它只会无情地卷走从未被你珍惜的年华，卷走明丽的诗意，悄然消隐于岁月的尽头。

　　但是，即使身处千里冰封下的深渊，也总有寻觅第一抹霞光的人。

　　他们，是如歌岁月中一朵清香的莲，是似水流年里一柄锋刃的载。穿透混沌的天空，在只属于自己的桃花源里，寻觅心灵深处的诗和远方……

　　“人生自有诗意，诗意美在四季。”最近热播的《中国诗词大会》使不少网友纷纷表示“被董卿圈粉"。她自信的姿态、不凡的谈吐无疑是诗词盛宴中最绚烂的一道光。当被问起“你老了想做什么”，她微笑回应：“我只要一间屋子，一壶茶，一本书。”仿佛一位超凡脱俗的隐土，前尘往事若过眼云烟般随风而逝，在茶香氤氲间翻动书笺，夕阳西下，倦鸟归林，皓月当空，诗意融触。

　　若说董卿心中的诗意是遍经世事磨砺后的淡然，那么这个女孩心中的诗意就是与诗书共舞的恬淡与快乐。

　　她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月躲蜂入我床下”，让许多人都记住了这个来自复旦附中的女孩儿。她一路过关斩将，最终拿到了《中国诗词大会》第二季的总冠军，那一刻，她绽放出灼灼其华，让自己不悔的年华在青春的原野上热烈地燃烧着。寒后她坦言：我喜欢在诗词的世界中畅游！

　　枯燥无趣的生活需要诗意来调剂丰富的色彩；辗转难眠的夜需要诗意来安抚躁动的灵魂；陷入迷茫的目光需要诗意来唤醒内心深处最真的渴望。

　　也许你人生的繁华时期已然落幕，也许你心中的明月早已被云雾覆盖，但请不要忘记：尘埃尽头是繁花，守得云开见月明！

　　愿你出走半生，归来仍是少年；愿我们，都能踏上通往远方的诗意小径。

　　诗和远方作文 3

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

　　——题记

　　北京作为我国的首都，是一个令所有国人所向往的地方，去看看，去感受，总能给人沉思。他充满了神秘色彩，它被无数年轻人的梦想笼罩着，带着对这片土地的向往，带着五味思绪，我来了……

　　梦想学院

　　清华北大，是多少学子梦寐以求的地方，我们一行人浩浩荡荡的来到了清华大学，清华大学并不是想象中的那样豪华，反而十分简朴，站在那里仿佛就能感受到百年清华的传统气息和他的博大精深，行走在校园中，可以看见来往的学生手中总会捧着书本而不是做低头一族拿着手机。看着校内景色，一颗心就这样安静了下来。沉默的感受着这所百年名校的魅力，细细品味着“自强不息，厚德载物”的`校训和“行胜于言”这几句话。在清华大学内还有一块石碑，上面刻着“严谨勤奋，求实创新”。我在心里暗暗把这立为自己学习和做人的标准。最后我们在这合照留影，离别前不舍的望着这所学校，真希望能有幸成为其中的一员！故宫

　　故宫，提起它就会想起中国漫长的古文化，就会联想到雄伟壮观这样的形容词。说实话这次游学之旅我最期待的便是这里，从午门走进去，就不禁感叹：真是巧夺天工！这让我对古人又添一分敬佩之情，一路上，听着导游姐姐慢慢诉说着几百年来的故事，了解着每一处地方的来由或是发生在此的小故事，慢慢了解着后宫的凄苦，虽说这故宫豪华雄伟，实际上这地方如同困着鸟儿的金笼。这不论妃子或者宫女，都极其孤独的老死在这里，在这漫长的岁月中，一代又一代人的生命在这里消磨，那些难以诉说的故事就这样埋没在这里，时间给这里留下不可磨灭的痕迹。宫殿中没有改变的摆设，仿佛重新回到了那年，闭上眼，就好像可以看见这宫殿主人在这里所经历的喜怒哀乐，想伸出手去触摸却又感觉他离我们很远。一下午的时间过得很快，我还来不及记住这里的故事我们就将离开。

　　带着回忆，我们踏上回家的旅程。我不曾说再见，因为我知道以后我们总有一天会重新来到这个神奇的地方！

　　诗和远方作文 4

　　这星期五，上智书院的学生来我们学校交流，我们和她们一起上了一节关于诗的朗诵的课，我们和她们一起学习《再别康桥》的背景并且朗诵。

　　起初，大家难免会有些尴尬，但经过大家自我介绍，多说几句话后，似乎也没有什么了。我们很快就进入了朗诵状态。我们组是用广州话来读的，起初也有一些字词读起来很别扭，但经过我们的讨论之后就慢慢的熟悉了，我们也分配好了分段朗读。后来经过几分钟磨合，大家也是越来越好了。

　　很快，老师便开始一个一个组轮流朗读不同的诗歌，不久就轮到了我们。

　　我们站上去，可是大家都有点害怕，不敢站第一排……

　　随着紫滢读完了《再别康桥》的‘导言部分，音乐也因此响了起来，我们也开始了朗诵。一开始我们都有点害怕，除了几个上过台讲过话的，包括香港的同学又有点小声，怕读错什么，但随着几位同学的带领，也慢慢地大声开放起来。不知不觉，很快就读完了，也到了我自己独诵的一个词，两个字——寻梦。我的呼吸也有点急促，紧张了起来。我提前做好了深呼吸，随着大家声音的静止，在等待着我，我深沉地诵出了“寻梦”，声音和节奏也算不错，我的心也因此放下。

　　不久大家几组都朗诵完，这时老师竟然要为大家朗诵《乡愁》，大家听了都有点感触，还为老师朗诵深为震撼。

　　这次活动让我对诗歌有一种很深的感觉，知道什么，只可意会，不可言传，似懂非懂，生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方。

　　诗和远方作文 5

　　远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。

　　无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。

　　桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

　　我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

　　有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

　　这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。

　　可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。

　　那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律，我的‘手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？

　　夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！

　　仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？

　　诗和远方作文 6

　　“世界那么大，我想去看看”。顾老师的这封辞职信被网友评为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”。一夜之间这封辞职信火了，顾老师也火了。但是顾老师的心却早已在路上了。

　　我想大多数人也是一听一看一乐，然后继续低头伏案工作了。然而，身不能至，心向往之。总觉得这钢筋水泥的格子间禁锢了你的想象力，世俗的责任压断了你飞翔的双翅，总盼望着有一天也能任性一次，潇洒走一回。但是这次说过无数遍的说走就走的旅行始终说说而已。并且用“我五行缺钱”、“春天来了……我带着你，你带着钱”来自嘲，自我安慰。

　　其实我们都明白，这和任性，有钱没多大关系，我们缺少的是一颗勇敢的心、一个独立的方向，缺少的是一种对自我意识的追求。

　　林清玄说：一个人最可悲的不是不想追寻,而是早已忘记了追寻。

　　三毛能写出撒哈拉，不在于她走遍了万水千山，而在于她是三毛，一个一生不停追寻的奇女子;王洛宾被称为西部歌王，不在于他踏遍沟壑纵横的黄土高坡或是清澈如泪水的`青海湖，而在于他是王洛宾，一个始终做梦，追梦的有情人。

　　人生总要做几件或一件让自己值得回味而有意义的事情，不要到垂暮之时唏嘘后悔。世界那么大，我们可能走不了多远;事情这么多，我们可能处理不完。但是，人生总要突破，也只有突破才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的出现。不要被安逸的环境催眠，不要被物质生活的假相蒙蔽，固然有很多艰辛，但只要你想，你就可以剥离，可以用眼，用心去触摸一个全新的世界。

　　有些人活着，他已经死了;有些人死了，他还活着。精神萎靡，麻木，虽生犹死;精神健硕，蓬勃，虽死犹生。

　　精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健硕的人，开拓进取，鲜活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛着腐臭的气泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳跃着灵动的回响。精神萎靡的人，眼中只有柴米油盐，久而生厌;精神健硕的人，却是步走莲花，处处生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也会无动于衷;精神蓬勃的人，无需鞭策，因为他们一直在路上。

　　此时，坐在办公室里的我，耳边响起了许巍苍凉又温柔的歌声：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切……

　　诗和远方作文 7

　　以前的时候我们总是在生活的罅隙之中寻找乐趣，尽管那并不意味着岁月静好，尽管在现实的平淡流失当中有一点点的残酷，但他仍然不失岁月说藏语的味道。

　　我有几个室友，他们曾经商量着想等到暑假或寒假的`时候去西藏旅游。但是后来不管怎样，他们都没有行动，因为他们的商量好像出了问题，又或者说在其中的某一个过程就变成了中断的原因，又或者它们本身宅女的性质始终暴露无遗，从来都没有改变过他们想要去看看诗和远方的决心。

　　我们曾经在一个地方待了很长一段时间，但是后来真的说要分别的时候，真的那么干脆地扭头就走，头也不回以前的时候我们没有想到原来一段感情那么持久，但是同样也那么干脆，可是当他真的发生在现实生活当中的时候，你就会明白其实没有什么是不可能发生的。

　　好像那些你一直以来都觉得很坚固的关系，但实际上他们也并不是缺乏维持，他们也许都只是始终在维持着表面上的关系，看起来很不错的样子，但实际上内核是空虚干瘪的。

　　等我们真的能够看清楚生活的现实时，我们就真的能够有成长的空间，或者是进一步长大了。

　　每个人都在漫长的人生道路上不断成长，每个人都在经历着那些我们从前没有的或者遗失掉的兴趣爱好，可是这一切却都在告诉着我们一个道理，人是一直在往前走的，不容回头。

　　诗和远方作文 8

　　随着媒体全面普及，信息交流技术不断提升，越来越多的网络用语充斥着我们的生活。为表达悲伤，我们说“蓝瘦香菇”“心态崩了”，形容漂亮，我们说“美美哒”“小仙女”。然而，古代人却用“玉树临风”“顾盼神飞”来表达内心。相较于古代人，我们的说法明显要低一个水平。人们不免会想：难道我们的思想境界不如古代人了吗?我想，并不是这样。

　　社会在发展，人们的思想同样也在进步。所以，现代人的文化底蕴当然不比古代人低。那么，为什么表达同一种情感，古代人的话语更加富有诗意呢?我认为这和生活方式有关。在古代，信息通迅不发达，一封信从寄到收至少要半个月，根本玩不动梗。而在当时，诗歌是其最流行的文化载体之一，于是人们就通过诗词来表达内心的感受。因为生活节奏慢，人们就有更多的时间体验生活，感悟生活，以此丰富诗词。因此古代人所创作的诗词中注入了更多的生活、景物、思想等元素，读起来也就更加富有感情，更有蕴味。相比之下，现代人的生活节奏更快，科技更加发达。一件小事，用手机拍成视频或输入一段文字，传到网上，不出一天就可以火遍全球。就算人们身处在不同的地方，但在聊天时说起这件事，对方就能清楚地快速地明白你所说的事情。而且，在这样一个快节奏的生活时代，人们的重点不再是他们的语句是否有深意，有蕴味，而更加关注对方是否能够明白自己的意思。因此，现代人的语句更加直观，简单易懂。所以，并不是现代人的文化底蕴不如古代人，而是时代的发展改变了我们的‘说话方式。

　　那么，既然时代的发展要求我们说话简洁明了，我们是不是只要能清楚地表达我们的意思就好了呢?诚然，能够快速地表达自己的想法固然好，但我们也应当适当的修饰自己的语句。这并不是要让我们的语句更华丽，更难懂，而是要让我们借此陶冶我们的情操，丰富我们的内心。有人说：“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换一朵水仙花。”在追求目标的同时，我们也要记得诗和远方。

　　快节奏的发展要求我们用更短的时间达成目标，但同时，我们也应当适当放缓自己的脚步，多留意生活，深入了解自己的内心。不要单纯停留于事物的表面，和大家乐完，笑完，就不了了之了。我们应更深入地去了解事物的本质，以此了解生活，丰富我们的人生阅历，强大我们的内心，提高我们的思想境界，成为一个更有深度的人。

　　人生道路上，我们追求的不应只有目标，还要有诗和远方。

　　诗和远方作文 9

　　象征“中国速度”的高铁，让再遥远的坐标都可亲可近。但慢慢悠悠的火车，

　　又何尝不是承载着偏远地区同胞的诗与远方

　　1992年8月，延安开出了第一列由蒸汽机车牵引的客车，因其时速只有23公里，人们给它起了一个形象的外号“小慢慢”。随着老区铁路事业的发展，西延铁路延伸成为包西铁路大通道，延安已有了时速高达160公里的动车，而这趟被老区人民亲切地称为铁路“公交车”的7005/8和7007/6次列车，仍是最初的模样。

　　“小慢慢”单程运行622公里，逢站必停，最低票价1元。尤其在甘泉至钟家村区间，目前仍是唯一的一趟旅客列车。它几乎在每个乡镇都会停靠，拉着汉子外出打工，载着农妇去城里挣外快，带孩子们外出求学……“小慢慢”早已融入了沿线百姓的生活。

　　无独有偶，在湖南怀化，也有四趟逢站就停的“慢火车”，它们是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列车。它们穿行在大山深处，依然是沿线百姓出行最贴心的交通工具。

　　可能有人觉得，在这个快时代，绿皮火车作为慢火车的典型代表，逐渐淡出中国铁路时刻表似乎是理所当然的。但对另一些人来说，它是关乎柴米油盐的生存重器，是联结偏远地区与外面世界的.主要桥梁，更承载着普罗大众对美好生活的殷切希望。

　　慢火车不只是单纯的火车，而是这个快速发展的时代对于偏远地区的一种等待。等一等，也是一种温度。

　　诗和远方作文 10

　　从不曾忘却那些读过的诗，那些梦想过的远方。

　　小时候读诗，是唐诗的欢快、轻盈，与母亲的轻声细语，父亲独到的见解；入学后读诗，是宋词、元曲的深沉、悲欢，佐以老师的细心讲解，同学讨论的热闹。

　　而长大以后，诗是不断深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪国真的诗，是清远、闲静的，却难掩深处的.沉重与悲伤，“如果，你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果，你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着欢快，但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀，“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”

　　他们的诗，给我思考，给我理想与追求，也给我一个可以向往的远方。

　　读诗越多，越觉得自己对诗的理解，轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗，我感慨的是李白的诗的狂放、高傲，使人热血沸腾，而不是追问李白那里来的这股傲气，能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂，可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少，所以我选择等待，等待渐渐走近。

　　远方，另一个很远很远的词。小时候，以为远方就是梦想，懵懂，幼稚，憧憬着成为了不起的大人物，亦或是扬名世界的科学家。而长大以后，我理解的远方，是追求的代名词。我追逐自由，追逐梦想，渴望有一双鸟的翅膀，健壮有力，飞翔在自己的蓝天下。

　　我曾浅见过别人的远方：杜甫，名字拥有草木之美的诗人，他的远方是人民安定，生活充实，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；苏轼的远方是建功立业，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，或能做一个“闲人”，能常见“庭下如积水空明，水中藻荇交横”。我也曾打算过自己的远方，想象中，我和古仁人一样，不以物喜，不以己悲；或和隐士一样，无丝竹乱耳，无案牍劳形。

　　远方，很远很远，因为有了诗，又变得很近很近。

　　诗文，自有更深的诗文；远方，更有更远的远方。成长的路上，一直陪伴我的诗和远方，我会永远把你们珍藏，直到有一天，到达属于我的诗和远方。

　　诗和远方作文 11

　　对你的依赖，已经形成习惯。这个暑假，我要去寻找新的生活，不能玩物丧志，不能日复一日地天昏地暗。

　　我想，我始终是有一点和别人不同的。尽管我说不出来这一点究竟在哪里，可是我始终坚信着。她们的未来在这里，而我的在远方。 现在我不谈诗和远方，因为我没有资格。

　　身边的那么多朋友谈了那么多场恋爱，因为鸡毛蒜皮而分手，我开始不相信永恒。

　　其实哪里有什么永恒。

　　童话里的故事都是骗人的。

　　我把手机收好，不打算随处带着了。尽管我知道，它已经成为我生命的一部分。可是我的生命组成部分也未免太过杂乱，什么样的人都有，什么样的故事都有。

　　你愿意听我的故事吗？

　　世界这么大，我能去哪里。大冰说，愿你我带着最微博的.行李和最丰盛的自己，去这个世界旅行。

　　突然想起，好久没有带着妹妹去图书馆逛逛了。没有手机的人生不刺激，没有书的人生才是真的单调。曾经看过一句话，身体和灵魂必须要有一个在路上。我不能去满世界地旅行，那就让我的灵魂自由翱翔吧。

　　诗和远方作文 12

　　每个人的心中，一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光，为你带来无限生机与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你乘风破浪；……

　　那天夜间，闷雷滚动，倾盆大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要寻找一些自己喜欢的事物。”

　　父亲此番话语，如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。

　　周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋高气爽的季节到附近一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰望天空，洁白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充满生机。

　　走到身后一处广阔湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生，随着流水缓慢的节奏，依旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最后的季节，留下那一片属于自己的‘生姿与色彩吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！

　　这宏大而广阔的画卷，似乎也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广阔，更美好的诗和远方！

　　随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风席卷而散，迎面而来，似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正准备转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在鼓励我们不要退缩，继续向前，我们便再次鼓足勇气和干劲，向最高峰进发！

　　最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望……

　　诗和远方作文 13

　　有一位诺贝尔奖得主曾说：”把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察大自然。从根本上说我学到的东西就是这些。”其实，人生中看似伟大的东西都是由一个又一个平凡积淀起来的，伟大来源于平凡！

　　伟大来源于平凡一——刘邦，刘邦没有过人的军事才能，没有强魄的身躯，甚至也没有卓越的政治才能，但他凭借不骄不卑的平凡气儿和谦卑平和的待人?态度赢得了霸世。他的成功不像楚霸王力过千均的伟大，不像楚军以一敌十多英勇无敌的伟大，不像楚霸王”吾必取而代之”的伟大，但他拥有的是脚踏实地的平凡是稳中求胜，知人善任的平凡，是“大丈夫当如此”的平凡。刘邦因为平凡创造了伟大！

　　伟大来源于平凡一一文天祥。当南宋王朝?揺摇欲坠，元军大举袭来时，他毅然选择了抗元救宋的辛酸艰难的救国路。他不是不知道南宋衰微的国运，他不是不抱怨自己几经沉浮的仕途，他不是不渴望一帆风顺荣华富贵。只是，他心中始终有一个平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦为南宋魂，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他没有过于伟大的信念，他没有过于伟大的目标，他没有过于伟大的理想抱负。仅仅是平平凡凡的信念，仅仅因为自己是南宋人，却创造出了，令中华民族自豪的伟大！

　　伟大来源于平凡一一居里夫人。当她登上科学界的讲台时，当她获得各种奖项吋；当她被科学的‘光环笼罩时，人们仅仅惊羡于她现时的伟大，却忘记了她背后的平凡。居里夫人没有过人的头脑和惊人的天赋，仅仅是几十年如一日地专注于科学研究，仅仅是将无数煤进行不断的加工提炼，仅仅是一直未曾放弃她的目标和理想，她成功将放射性元素镭展现于世人面前。居里夫人因为平凡铸就了伟大。?

　　伟大来源于平凡，但伟大同吋又不过于平凡，若司马迁在遭受宫刑后，不再追求伟大，不再追求卓越，甘心成为人海一粒沙，那么也便不会成闻名于世的《史记》了。

　　古语有云”?行成于精毁于随，业精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄伟，也不是惊天动地的伟大，是平凡。让我们相信伟大来源于平凡，创造美好的明天吧。

　　诗和远方作文 14

　　新年伊始，文化类节目火爆荧屏，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》……档档节目都获得好口碑。这是荧屏之化的一次拔乱反正，是对人心深处那个“纯真年代”的回归，它让我们看到了浮躁社会的希望和出路，这就是用传统文化救治人心，用文化的“真善美”重铸国民的灵魂。

　　《中国诗词大会》之火，印证了高晓松歌词中的那句名言：生活，不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。或许有人要问，都21世纪了，为什么还要读那些古董?不得不说，这些年来我们总是东奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求实用，心灵渐渐空虚，审美日趋低俗，早已忘了如何诗意地生活。审美是一生的大事，人生不该只有眼前的‘苟且，还须诗和远方。在这个浮躁的时代，我们需要也可以借古诗词来陶冶一下情操，洗涤一下我们的心灵。这就是《中国诗词大会》的宗旨，也正是其火的根本原因。

　　古典诗词是中华民族安身立命的精神财富，也是中华民族再次崛起的精神支持。中华文明源远流长，从琴棋书画到，《诗经》《楚辞》，到唐诗宋词，是我们华夏五千年的骄傲，中华古典诗词博大浩瀚，深邃旷达，是我们取之不尽，用之不竭的宝贵的精神宝库。中华民族有过辉煌灿烂的前天，也有过近代屈辱的昨天，在今天这个民族复兴的伟大时刻，古典诗词中的雄心壮志，豪情万丈，可以激励我们斗志昂扬，再创辉煌。

　　现代生活离古典诗词很遥远，当今是网络时代，聊QQ，玩微信，刷微博，点赞朋友圈似乎成了生活的主题，网络也被各类搞笑，滑稽，低俗，作秀的视频所充斥。在这样的时代背景下《中国诗词大会》能火，正说明了中国人的诗心词意，传承中华传统文明的一次有益的尝试。

　　当然，再热赞《中国诗词大会》的同时，我们还须指出，古诗词的打开方式不应当止于背诵。仅有背诵，不懂欣赏，不深究内涵，对中华优秀传统文化仅停留于“知道主义”，那是很难形成承先启后，继往开来的基因链条的。对诗词大会最好的态度，不是仅仅将其视为一场大会，看完热闹也就散了。事实上，比起背诵，日常的吟唱，体悟更为重要。

　　高晓松说得好，生活，不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。要创造诗意的生活，不妨从阅读古诗词开始，实在没时间，哪怕偶尔翻翻，体悟一下古诗词之美，也是极好的。

　　中华诗词，国之重器也!我们要享用与传承并举，让它助我们在长征路上青春焕发，诗意盎然!

　　诗和远方作文 15

　　平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方

　　在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。

　　诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。

　　杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的`感情。

　　边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越时光的长河。

　　诗和远方作文 16

　　“云彩云彩，你看我给你带什么好吃的来了，你最爱的鱼！”奶酪手里抱着一条鱼。

　　“哇塞，奶酪你对我太好了，天天给我送鱼。”云彩躺在地上，听到奶酪的声音马上就起来了。

　　“你啊你也太懒了，我都快把你饭给包了。”奶酪把鱼给了她，坐在她旁边看着她吃鱼的样子。

　　“谁说的，我可勤快了。走，我带你去看我新建的家，那里可好看了。”云彩也不吃鱼了，把鱼放在一旁，拉着她就跑。云彩口中的家就很朴素，但是四周被鲜花给包围了。“哇，你这也太……居然把家建在花的‘四周！”

　　“你管不着，我爱怎么着就怎么着。”才怪，这些花都是我种的。傻子。云彩又说了句“以后这里也是你的家，你想来就来。”

　　“你说的啊，到时候可不准嫌我烦。”奶酪好笑的看着她。

　　“我说的，绝不反悔。”

　　云彩正带她参观自己的杰作，“哇，你这……还把那次给你的杆子留着的啊。”奶酪看到了个好东西，是她上次救她，还给她抓鱼的那根杆子。

　　“啥啊，那个就是普通杆子，你想多了。原先那个杆子我早就丢了！”才怪，这个就是。

　　诗和远方作文 17

　　今日，听歌。当歌曲一首一首的放过，终于，还是《枫》打动了我。传鑫说他不喜欢《枫》，因为太伤感了。我倒最是喜欢，只因为正是那样的伤才能让歌曲变得诗意。这让我想起了从《读者》上读到的话，“生活中，不仅只有眼前的‘苟且，还有诗与远方。”这正是高三我常对自己说的话。它是安慰，是鼓励，是劝勉，是我的坚持。每每感到生活的枯燥，单调时，我就用这句话激励自己，心灵会回到温柔与美好的境地。诗、远方，从来没有感到还有其他词语像这两个词般带给我莫大的快乐。只觉得，有诗的生活不孤单，有远方的生活不枯燥。

　　这次，迫不及待地网购《谈美》，也正是要用它来充实现下的自己。朱光潜先生正是用美学的观念诠释诗与远方。诗即美，从生活中看到美，感受到美，才可能让生活充满诗意，最终拥有艺术化的人生之路。只有如此，才可能在苦难中享受快乐。人的眼界才能扩大，智慧才能明洁，享有生命的安然乐趣。如此，也就对生活多了一份期待中慰安。

　　此刻眼下，只听窗外花瓣掉落的轻响，这景便显得趣味盎然了。

　　诗和远方作文 18

　　7月8日，太阳火辣辣的，云彩都被烧得无影无踪，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆，走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师，我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》，写得很精彩。

　　周珺老师介绍完后，孔校长来到了讲台上，他穿着一件蓝t恤，系着一条黑皮带，带着一副眼镜，看上去平易近人，和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》，他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学，带领我们寻找幸福密码。

　　在提问环节，我对孔老师说：“请问您在创作过程中遇到过什么挫折，是怎样克服的.？”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题，就是用力过猛，他给别人看自己的作品时，大家给他的建议是要放松写，这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期，他还是没有放弃，坚持写，最后到达了一个新阶段。

　　所以，“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈，持之以恒，才会获得成功。

　　诗和远方作文 19

　　很高兴，我的生命中有诗，和远方。

　　是的，那诗，来自远方那是让我陶醉的远方。

　　我领略过庐山令人沉醉的雄奇。

　　傍晚，碎金般的斜阳浸红了山头上的天空，飞鸟归巢，扑动羽翼，在这红透了的苍穹中印下一排精巧的痕迹。此时，我与长袖诗人相约，一同将心置于远方，一同采菊东篱下，悠然见南山。再看那庐山瀑布，如一条银锦，悬于九天之上，垂直而下，撞击着层层叠叠的山岩，激起飞花碎玉。这是李白笔下的飞流直下三千尺，是王安石的悬空千丈素流分，更是我心灵深处向往的远方。

　　我欣赏过西湖的秀丽画卷。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易向我们展示了西湖的春日风光。春水新生，春莺争鸣，春燕衔泥，春花渐开，春草刚绿，我不禁陶醉于这个属于西湖的春天中，无法自拔。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。荷花如仙子，身披娇艳的衣裙，立于西湖无波无澜的水面之上，令我心动。这一路行程，杨万里领着我品味西湖的美景，感受西湖夏日独有的`韵味。

　　我见识过千万奇峦雄峰，江海河湖。造化钟神秀，阴阳割昏晓让我钦佩大自然的鬼斧神工；天门中断楚江开，碧水东流至此回让我折服于楚水不畏阻碍，勇往直前的气魄；日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里让我惊于沧海吞吐日月星汉的雄伟气势

　　诗歌如一艘小舟，从历史的长河驶来，载我通向万水千山。它默默地向我讲述山河的故事，讲述那湮没在滚滚江水中的悲欢离合。读诗，我可跨越时空，与李白共对酒，与苏轼同赏月；读诗，我可打破距离，一直向前，通向远方。

　　于是，我的生命中就有了诗，还有远方。

　　诗和远方作文 20

　　也许在你看来这个世界上暂停周围很多人都是在无所事事的。可实际上的并不知道在你看不见的角落里，在那些黑暗赵静的光芒里，他们也在非常忙碌的为自己的人生出谋划策。

　　你可能从一开始就被这种天真的情绪所误导，所以根本就没有耐心想去寻找真相。

　　就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了带走回家，而你却一无所获。也许我们在想的时候觉得这只是个寓言故事而已，人现实生活当中并不会那么可怜，那么傻。

　　但实际上在社会上这一类型的人大有人在。

　　这好像刻舟求剑邯郸学步那些非常明显的寓言故事，在现实生活当中都有人变着法儿的去演电。也许我们一开始就没有意识到自己有时候的某些行为是多么愚蠢，但是得回过头来才会发现回首的那一瞬间你就已经成长了。

　　以前我很喜欢背诵那些古诗词，可是后来我渐渐地就忘记了这件事情。因为我把自己的主要精力转移到了其他的地方，我觉得自己应该有所成长，我的`兴趣爱好应该有所发展。

　　可实际上那样的美好却只蕴含在那些美丽的古诗词里面。

　　之后的文章写得再怎么浮躁也没有借口。

　　比如在我们上课的时候，有多少同学并不认真听讲，他们也许是在玩手机打游戏，也许是在沉迷于看剧和小说里面。我们总觉得自己有多忙，可实际上这些劳务有时候根本就不必要。

　　但是我们为了不让自己有一种愧疚感，只能自我安慰，让自己觉得自己很忙。实际上这是一种自我欺骗。

　　如果我们真的想要去走更远的路图，想要去寻找自己的诗和远方，那么就一定要改变这种自我欺骗的机制，学会坦诚相待讨好自己，让自己明白学习和提升并不吃亏。

　　诗和远方作文 21

　　“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”数枝梅花，王安石没有写她们的形态，反而着意于“暗香”，因为这“暗香”的背后是凌寒独开的傲骨与不畏艰险的崇高品质。在这首小诗中，梅花已是一种意象，是作者人格的化身，表达了不屈于命运艰险的决心！

　　意象在文学作品中并不少见，它通常蕴含着难以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故乡犬吠》中，犬吠声为线索，贯穿全文，通过这声声犬吠，我们仿佛顺着作者的思绪回到了那个淳朴的乡村，领略那份浓浓的故乡情。“站在这座城市的高高的额头上，我拉长目光远眺故乡，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墙黑瓦，以及黄昏时分黄犬迎接落日的声声吠叫，正将一个异乡人瞳孔里的苍茫放大” 最后，在异乡的黄昏中，故乡的犬吠又唤醒作者对故乡深深的眷恋。犬吠同时又是一种意象，象征了作者日思夜想的故乡，寄托了作者对故乡无限的思念。我们也感受到了犬吠寄托着的那份渗入灵魂深处的对家乡的热爱。

　　意象其实并没有多么高深玄奥，它只是一种或多种情感的载体。它可以是一本的书，一座儿时的窄桥，一盏陪伴许久的台灯，但却承载着无数情感。在脑海中澎湃的难以具言的‘如潮思绪，可以通过意象得以宣泄。

　　其实意象就在生活的咫尺之间。一片普普通通的落叶，也能蕴含着毁灭与新生！我们的生活并不缺乏诗意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是诗与远方，多么令人向往，洋溢着对生活的热爱与希望。只要打开心灵的窗户，每个人都可以来一场精神上说走就走的旅行！

　　诗和远方作文 22

　　终于等到七月初的风，也终于等到与西安与你的一场远方之旅。

　　似乎还在昨天，我们还是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打转，吹着北方的风哼着不成曲的调

　　而这次，带着崭新的心情，去追寻诗和远方。

　　才是天刚明，便整装待发，一蹦一跳的冲向了学校。哈哈哈哈哈真是兴奋啊！

　　领导们在台上讲着注意事项，我们却如热锅上的蚂蚁，焦灼的很。梅雨季节后难得的晴天，灿烂的阳光热情的亲吻着我们，一如初见般美好。

　　等啊等，终于可以出发了！

　　此刻的我们，正像袁宏道笔下的脱笼之鹄，热烈而青春。

　　到了火车上，我痴痴的看着窗外模糊的向后倒退的风景，西安这座古城的模样已在我心中勾勒。我想，在几千年前，便有了张骞的出使西域，悠悠的骆驼铃声在路上回响，当初的他，是怀着怎样庄重的心情走向远方，也许就是他的那份执着，才有了我们今天的丝绸之路，才有了历史长河里浓厚的一笔！

　　身边朋友们飞扬着的.声音，吸引着我，转头，加入了她们的聊天中。从匆匆行过的旅客眼中，掩映出来的，是一群如风似酒的少女，年轻的脸上是青春的气息，浅浅的梨涡，调皮的语调，肆无忌惮的笑容。我想，这就是青春的模样。

　　沿途的风景会很美，在如歌岁月里有你们，我想，做不了诗人，却活在诗里。

　　远方终究很美好，不仅是风景和那份期待的心，更更重要的，还是一路有你，有你们，有着一群有铿锵有力跳动着的初心的你们。

　　列车呼啸而过，时光也打马而过，十一天不长，我想，它一定是弥足珍贵的，会如珍宝般，烙在心中。

　　一切正当时，去追寻诗和远方！

　　诗和远方作文 23

　　喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的.一腔报国之志；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

　　年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

　　有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度；有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念；“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

　　感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

　　诗和远方作文 24

　　因临近初三，这个暑假没少被家人念叨读高中一事。可能他们认为我的成绩真的就那样了，便让我学习艺术，以便参加艺考，画画与电吉他是我可选的两个选项。我正犹豫之时，吉他老师便和我分享起她的经历。

　　我的吉他老师学习音乐，是因为她的父亲是开琴行的`老师。她毕业后，继承父业，每月都有30万的流动资金……从她的话语里，我确能感觉到对音乐的喜爱。但她却跟我谈论我是否去跟我父亲学画画，又转了一个话风。我能感受到她开始也许不喜欢音乐，后来可能被迫学了这个专业，因不好找工作，只好回到父亲身边，换掉自己的不如意，强行喜欢上，后来终将它融入自己生活的一个部分。就像你吃米饭一样，你不能说：你喜不喜欢吃米饭，只是为了营养，为了填饱肚而去吃米饭。

　　是啊，现在社会压力的确大，又有多少人将自己不太如意的工作变为自己生活中的米饭呢？我想，一定有很多很多。

　　大概上个学期末，有学姐来班上分享考试经验，并帮助大家解答心中的疑惑。其中有谈到梦想、诗和远方。还说到，现在怡雅的老师们很难，一般年轻的老师不愿呆在这里，选择跳槽；但中年老师们不敢，他们有着家庭的压力，要生存，只好放弃自己的梦想，失去远方，选择停下。

　　这周，历史老师教我们“大学兴起”之时，感叹到：“现在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大学时选择以后能赚钱的专业，而不是选择自己所喜爱的，这样做是不对的！”我感触很深，也可能顿时间感受到那些追求自己远方的人们心中的那团燃烧的希望。

　　假若说，我们选择自己所爱，就会把这做到极致，钱什么的应是水到渠成的事了。我如今也终能明白：在我青春之时努力，也可以为自己选择将来的诗和远方。

　　诗和远方作文 25

　　四周的墙壁回荡着有力的声音，如同一个有力的锤子敲打在身上。聚光一九，一个年老的身影有力地站着，大声演说着，与台下的寂静截然不同。

　　我坐在台下，与同学们静静地听着徐老师的演讲——《吟诵》。听着徐老师大声地讲着吟诵的历史，讲着吟诵的方法，讲着吟诵的妙处，我不知不觉深受其中。

　　聚光一九，徐老师笔直地站在台上，双手移动着鼠标指着一行行的词，嘴里飘出一句又一句富有旋律、情感的‘诗。四周的墙壁一时回荡着轻快的诗，一时回荡着悲伤的词。一个字，一个词，一句诗，富含着情感，夹杂在抑扬顿挫的声音中，使我们不禁融入到诗中，身临其诗境，感受诗歌的韵味。

　　紧接着，徐老师又给我们讲了吟诵的历史和妙处。作为我国的文化瑰宝，吟诵早在春秋时期就已经流行。在那时，几乎所有读书人都会吟诵，更把吟诵用来学习，就连孔子也用雅文吟诵。在现代，人们利用科学方法发现吟诵极具有旋律，属于旋律性音调语言。不仅能提高我们音乐的能力，还能加强我们对古诗词的运用。

　　正当我对我国文化感到自豪时，徐老师却给我们讲了《1999。不战而胜》中的一段话。我不禁深思：吟诵作为我国历史文化的瑰宝，如今却逐渐失传，没有多少人会使用，这是我国文化的衰退。

　　正如书上写“当中国年轻的一代人都不再相信他们老祖宗的话时，我们美国人将不战而胜”，如果吟诵真的失传，那么我国将失去宝贵的文化底蕴，那么中华民族就将崩解，算不上一个民族了。只有我们加强对文化的认识，对吟诵等文化的学习，我国文化的根基才不会动摇，中华民族才会屹立不倒。

　　只有我们深刻认识吟诵文化，中华民族才能更好地崛起。吟诵文化不仅是历史的瑰宝，更是中华民族远方的希望。

　　诗和远方作文 26

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。

　　它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

　　看看现在的人，被“事情”给捆住了，很难脱身到我们祖国的大好河山去转转，但是我的.身边就有一位“骑”遍天下的人。

　　他曾骑到阿拉善沙漠，见到过无私奉献的胡杨，他曾骑到尼泊尔，体验了什么叫“穷游”，他曾体验过什么是最难骑的路，他曾用一架自行车骑遍世界各地，他就是我们熟悉的乔老师，从他身上我明白了一个道理：诗和远方虽然美妙，但前提是你要有一个充满知识的头脑，不然你会一问三不知，乔老师怎能骑到过那么多的地方，就是因为他有很大的知识量，有能支撑起的资源，如果你连学习都学不好，你还想追求诗和远方吗?你会被人笑的!

　　诗和远方听起来很美好其实……

　　就在前几天我们骑行大潵原，骑行固然是诗和远方，但你们不知道的是，在诗和远方背后还藏着痛苦、累，我们从耕读书院骑到大潵原，我们热身推了30分钟，之后才开始骑，一上车感觉那股劲一下就上来了，飞快的骑着，但是到一个大大的坡一个一个都像“怂包”一样跳下车推着上，最后到达大潵原我们才体会到什么叫远方。

　　诗和远方是很美好，但如果你不付出你就不会尝到这种美好，凡事都要付出才有回报。

　　诗和远方作文 27

　　青春不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗；不论结果是喜是悲，可以慰藉的是：我们不枉青春一场。

　　清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她虽然来自贫困县，对未来的希望是她永远的财富；也许她会失败，但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。

　　从她那简短又朴素的演讲中，我仿佛看到了自己的.未来，也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己总是有那么一段时间拼命的读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。”

　　我成功过，亦失败过；成绩好过，也坏过。同学间不乏每次成绩出来后的对比，我告诉自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬；考坏了，及时调整心态，积极面对问题，不能表现出一副很差的表情。总是告诉自己，既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

　　我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往！

　　为了我的诗和远方，我迷茫过，我疑惑过，因为学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。因为诗和远方，我哭过、懊恼过、愤怒过，但我相信永远不会出现了三个字，那就是“放弃过”。

　　诗和远方是我一生的挚爱，也许我会被生活磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永远都可以转身，但从不回头，因为诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过生活中的美好。

　　诗和远方作文 28

　　至此，我还是个学生，还是要学习，但，我仍在幻想，或许，在海的另一端，有一首诗，它叫《远方》。

　　也许以后，我到了非洲。终于看见了一望无际的草原上，数万只动物在奔跑，那草原绿地像是渲染上去的。我来到东非大裂谷，走到了谷顶。谷真的很深啊，抬头望向天边，夕阳太美了，闭上眼，仿佛眼前还在灼烧着。

　　也许以后，我到了欧洲。亲爱的《蒙娜丽莎》，你还在那里吗？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米开朗基罗与达芬奇，你们的画作——我想她们一定很漂亮，那幅《创世纪》引人遐想，那首诗中描绘到了。英国的那条本初子午线，总有一天，我会到达那里，脚踏两个半球，朗读那首美丽的诗。

　　也许以后，我到了北美洲。那是美国大峡谷？这真的可以在宇宙上，朝这里看，就能看见？科罗拉多河在里面流动，我已经感受到它流动了，很清凉，周边焦红的岩石把河水映红了，一切看上去都很欢快，瞧，天上的云在笑！

　　也许以后我到了南美洲。我可以再欣赏一次巴西的“足球杯”吗？那时候比赛很激烈吧？足球就在所有球员脚下滚动，风扬起了灰尘，汗水浸湿了他们的T恤，弄脏了他们的‘脸庞。

　　也许以后，我到了南极洲。有雪，有企鹅，可以用雪来堆很多很多雪人。这些雪人立在那里，比边疆的白杨树还直，顽强也可以从这些立在冰天雪地中的雪人体现出来，企鹅太令人喜爱了，它们比企鹅娃娃可爱多了，会走动，会成群聚在一堆，憨厚地令人发笑。

　　总会有那么一天，我走向了诗和远方，那首叫《远方》的诗会是我写的，这首诗的开篇已经写下了，不是吗？

　　诗和远方作文 29

　　高晓松说：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。所以在柴米油盐平淡无趣的日子里，我们总在追求着些什么来填补心灵的空缺，例如拿起枕边的诗，或踏上未知的远方。

　　昨天，去听了一场小型的钢琴音乐会，虽不是什么大牌明星演奏家，但却让我陶醉其中。我想对艺术的追求，本就不在乎排场，不在乎身份的，只要内心满足愉悦那便是好的。这场音乐会是免费的，在场的`听众约莫有600人，这活动的目的本意便是向普通大众传播文化艺术，提高精神追求。我认为这是非常好的一件事，毕竟像我们种普通消费者，若要花几百，甚至几千块钱去听某某大明星的演唱会，实在是太过奢侈。

　　或许有人会说，普通老百姓只要衣食无忧便足够了，听演唱会这些有何价值，是能让人不冷呢，还是能填饱肚子呢?确实不能，但艺术能让我们发现生活更多的美好，或者说，这些精神粮食，能让我们更幸福地生活。它更多的影响在人的内心世界，往往不是那么显而易见的。

　　就拿这场音乐会来说，事后朋友问我有何感受。我说不出什么豪言壮语，甚至是半句专业华丽的话，我也说不出来。我这只能说好听，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容词。我只知道，当琴键被拨动，我便随之进入了音符的世界。那里辽阔，安宁，没有别人，只有自己。思绪在飘荡，时而停留，时而追逐，没有固定的节奏，只觉得人虽在座位上，心却不知飘向了何处。或许是进入了演奏者的世界，又或许是我梦寐以求的自己内心的世界。这些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真实，最单纯的。

　　我想高雅与否，其实并不需要任何载体，不需要文章字画，不需要管弦音乐，需要的不过是一个内心清净的自己。心若安宁，哪里都有诗和远方。

　　诗和远方作文 30

　　一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。

　　春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人；是戏观，戏观一生。

　　诗，不过是人间百态；远方，不过是行走在未来。

　　人间百态，人、事、物；人间百感，喜、丧、怒；人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色；诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……

　　行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨？是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的‘未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。

　　诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉！我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。

　　放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。