甘美人生：饮食里的中国哲学民以食为天，食以味为道。卓立世界的饮食之道是中华文明注重实用理性、寓虚于实的一个典范表现，它将饮食之道与人生之道天下之道相互贯通互证，于精微处见持久的经验智慧。饮食虽然人皆不教而行，但饮食之道却是不知则不成，其精彩之处表现为知止、守和，以及以食物涵养身心。知止中国古人将满足......
中国特色哲学社会科学必须回答中国问题。中国共产党领导发展起来的中国哲学社会科学有着优良的传统，那就是不断回答中国的问题，用新的理论推动中国革命、建设和改革的实践，引领中国社会的发展进步。中国特色哲学社会科学必须坚持和发展马克思主义。中国实行的是中国特色社会主义，既坚持了马克思主义科学社会主义的基本原......
前言最近在读《中庸》，了解了好的德性需要把握两个原则，首先是向内收敛，其次是富有同情心，照顾他人的感受，强调社群。最好的德性即谦卑，性格要柔顺，我本身是一个有些急躁的人，学习这些能让我更沉稳，对我终生有益。除了修心之外，我最感兴趣的就是政治哲学方面的内容。中西方在这一方面差别很大，几乎没有可比性，西......
现代大学教育内涵丰富，哲学教育是其中具有核心意义的部分。高校哲学教育包括专业教育与通识教育两个方面。哲学专业教育与通识教育的创新与整合，对于当代中国哲学社会科学的教学与研究，是具有根本性、战略性的重大问题。高等教育肩负双重使命：文化的传承与创新。一个民族已有的文化首先要能够传承，即得以保持和延续。文......
引言：随着世界越来越多地被人类所主导，其生态系统和园林已经变得越来越驯化。人们只需要考虑到人类因素对地球人为影响的大小和变化速度的指数级增长。人口快速增长导致世界各地紧迫的环境问题，包括生物多样性丧失，全球气候变化，土地退化，水和空气污染以及自然资源枯竭。大部分未来人口增长将发生在城市，即使在人口达......
中国哲学史在高校的地位由显学变为隐学，甚至各种迹象表明似乎走投无路。有的高校哲学系每年招生50多人，其中6成是被迫服从调剂而来；有的高校哲学系一届本科毕业生只有3人；甚至个别高校仅挂名哲学系，连一个学生都没有。设置哲学专业的高校况且如此，大部分没有哲学专业的高校，中国哲学史只是作为公盐形式开设。如何......
天命论的基本内容是：天是自然界和社会的最高主宰者，是至上的神。天的命令即天命是不可违抗的，天意与民意是相一致的，谁尊重民意，保护民意，为人民做好事，天就命令他代表上天来统治人民，他就是有至高无上的权利的天子。如果原来的天子滥用上天给他的权利，胡作非为，给人民带来了灾难，那么上天就要寻找能为民除害的人......
《中国哲学简史》是冯友兰先生六书纪贞元，三史释今古哲学体系中的三史之一。本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。1在阅读冯先生介绍道家代表人物庄子时，我对庄子的......
习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上指出：要按照立足中国、借鉴外国，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。建构富有道理的当代中国哲学，是哲学界贯彻落实习近平同志这一重要讲话精神的......
《易经》中道出了十种人生失态，供人领悟。其实，只有多一点自律，当你回顾人生时，方能少一些悔憾。大喜易失言言多必失的道理人人都懂，但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时，人们往往就忘乎所以，从而乐极生悲，因为希望与他人分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话语仍是需要沉稳。大怒易失秠怒从心起，恐怕下......
著名主持人、制作人马东先生在2017年接受《十三邀》节目访问时曾说:所以当我看到, 那些特别积极地面对生活的人的时候, 我就老想乐。作为文化传播者, 他在公开场合指出社会中除5%的文化精英以外的95%的普罗大众的文化需求是不需要被关注的。而后, 音乐制作人梁欢先生在个人脱口秀节目《恶毒梁欢秀》中痛批......
启蒙运动以来, 整个西方社会掀起了现代化的浪潮。在这个现代化的浪潮中, 一个现代性的问题出现了。所谓现代性就是不断地求新、求异、求变。对于现代社会来说, 变革是它的常态。既然社会要不断变革, 那么在这个不断变革、不断打破旧秩序的过程中, 社会依靠什么力量才能维系自己的秩序呢?在动荡的社会洪流中是不是......
卢卡奇早期是韦伯小组的成员, 在对韦伯思想批判继承的基础上提出了物化理论, 由此开启了西方马克思主义思潮。然而颇为吊诡之处在于, 卢卡奇在《理性的毁灭》一书中却对韦伯展开了严厉的批判。对此, 有必要结合当时的历史背景以及卢卡奇思想的发展历程重新对那段文论进行辩证的回顾。卢卡奇对韦伯的批判主要集中在方......
一、问题的提出曼海姆认为, 知识社会学的任务就是对思想的形成、发展、变化及各种观念的相互依赖关系进行有控制的经验研究, 找出意识形态与社会群体的联系, 然后由经验研究上升到认识论高度, 探讨思想意识反映社会存在的真实程度, 确定思想意识与社会存在的关系及其结构, 建立起检验知识或思想的正确标准1......
从20世纪80年代开始, 中国开始了从传统到现代、从计划到市场、从伦理型社会向法理型社会的深刻转型。在这一过程中, 传统的人性基础和旧的价值体系被打破, 西方文明主导的、异质化的、以人性恶为理论假设前提的现代性政治观念逐步确立。随着利益主体的分化、社会权力的转移和发展模式的跃迁, 人们的价值观念和思......