迄今为止，除了撰写《哈利波特》系列的J·K·罗琳外，比较系统阅读过其相关作品的国外作者，大抵就只有马克·李维（Marc Levy）了吧。

　　最先知晓他，是从他的那本《伊斯坦布尔假期》开始，那时自己年少，尚未燃起环游世界的“野心”，但彼时已经对世界上，诸多拥有异样美感名字的城市印象深刻，例如，符拉迪沃斯托克（海参崴）、雷克雅未克、布宜诺斯艾利斯、伊斯坦布尔，等等。因此，当时读马克·李维的《伊斯坦布尔假期》，其实也是怀揣着一种想要领略异域风情的心思吧。

　　然而，正而八经地读完他的这本书，却是在2016年。人的拖延，有时真的相当讨厌，当然，没能成功克服这种拖延习惯的自己，也并不值得赞扬吧。

　　而后，隔年读完了他在国内读书市场上相当火爆的著作——《偷影子的人》。彼时，对于马克·李维的印象，大抵概括下来，就是“他是一个非常善于讲故事的人。”

　　而今，读完第三部由他所著的小说——《幸福的另一种含义》，却又对他有了一些新的认知。

　　其实起初，我个人对于马克·李维的感官并不是非常强烈，也从未想过要系统阅读他的所有著作。何况市面上的图书很多，可供选择得，就更多了。而一个人的空闲时间是有限的，尤其是在这样一个各色娱乐相当丰富的年代，比起读书而言，我想更多的人可能会选择影视剧、游戏、短视频，等等五花八门的娱乐方式来消磨时间。

　　而最终，自己会选择购买并阅读他的这本《幸福的另一种含义》，大概纯粹只是因为这个书名吧。

　　最近一两年来，自己过得不好，谈不上不顺，只是觉得生活中充满了“负能量”，仅仅用“丧”这个字或许已经无法涵盖全部。那种感受，大抵有些像是患上了“精神分裂症”，明明独自一人时悲伤难过，以泪洗面，但在工作和生活中，在他人面前时，却又要表现得朝气蓬勃，充满活力。

　　可实际上，他人并不会真的在意你的感受，这种戴着面具和镣铐跳舞，却无人欣赏的场面，总让自己觉得，自己真TM像个傻X啊。

　　往往越是身处于此种境况时，人越会容易思考和怀疑人生，比如说：我是谁？活着的意义究竟是什么？幸福究竟是什么？怎么样才能快乐？等等。

　　而我，也不外如是。

　　且通常，这种自我反思和发问，都是没有结果的。更何况，每个人的人生经历不一样，三观不一样，对待事物的态度和感官也不一样，就更难以得到一个可以通用的结论。

　　这不禁让人想到了，前些年央视新闻采访中的一个片段，记者在马路上采访一位大爷，问他说：“你幸福吗？”大爷的回答，让很多人忍不住捧腹大笑，他回答说：“我不姓福，我姓曾。”

　　所以你看，其实一个人对于人生的思考和定义，对于幸福的感受和理解，往往还同物质需求和精神需求获得的满足程度有关联。

　　不少人默认的一种规定俗称的结论，大抵就是，物质生活不够丰盛，且精神需求较少的人，通常会过得更加幸福快乐。而物质生活相当丰富，精神需求更多的人，反而过得不够快乐。

　　当然这只是一种默认的说法，并不适用于所有人。就像我，物质生活不够丰盛，精神需求却极多，用开玩笑的语调来说的话，这简直就是一场灾难了。

　　就是在这样的情况下，想要知道作为一个法国作家，他对于幸福有着一种怎样的认知和定义，于是便有了这场阅读。

　　起初以为这是一段形同《伊斯坦布尔假期》的小说，因为米利和乔这两个人物，很容易让人联想到调香师阿丽斯和她那脾气古怪的邻居戴德利。

　　但故事读到一半时，却觉得它更像是一部公路风格的小说，因为几乎所有的情节展开，都同那辆奥兹莫比尔敞篷老爷车，还有那一段段横贯美国的公路相关联。从一座城市抵达另一座城市，从一个州横跨到另一个州，越过山川河流，只为了追逐那一个不太明确的未来，这样的阿加莎，不得不说，充满了一种别样的魅力。

　　这是同《伊斯坦布尔假期》中的阿丽斯完全不同的魅力，如果说阿丽斯的伊斯坦布尔之旅，更像是一段追寻过往和爱情的探寻之旅，那么这部作品中阿加莎的横跨美国之旅，更像是去赴一场岁月洗尽之后的约定，有些茫然，但却坚定不移且充满力量。

　　而且书中讲述到了不少关于美国早年的历史，让比较熟悉历史的读者，更有一种深刻的代入感，觉得这是一场曾证实发生过的故事，而我们不过是在见证着它的再一次讲述。

　　作品中阿加莎，以及她曾经的伙伴们为了独立和平权所做的斗争，能够让人领略到曾经美国的黑人解放运动以及女权运动的些许片段，也正是因为曾经有着那么多人前赴后继的努力，才有了后来更好的美国。而这些虚拟人物于历史中的穿梭和展现，无疑也代表着身为作者的些许观念和立场。一位作者，是很难完全在他的著作中保持中立的，且马克·李维的这种偏向，更让人感觉到他这个“幕后推手”，即鲜活又生动。

　　或许，即便身处于不同的文化和成长环境中，人们对于幸福和快乐的追求也是殊途同归的吧。

　　虽然马克·李维没有在作品中明说，但不管是原谅了汤姆·布雷德利，并愿意和他相伴终老的阿加莎（或者该说是汉娜），还是终于认清自己对于友人所持有怎样情感和心绪的米利和乔，都无疑是在无声述说着“幸福的另一种含义”——那就是，能够认清自己和自己的内心，并能够勇敢追求心中所爱。

　　也许其他读者会有着不同的解读，但我觉得该是如此吧。

　　这种唯爱至上的理念，无疑充满着一种法国式的浪漫气息。而中国式的爱情和浪漫，则要显得含蓄得多。

　　幸福可以是稳定无波澜的工作和生活，可以是体面的生活，不那么深爱却也不那么讨厌的情人，还可以是彼此相恋相守的田园牧歌式生活，更可以是无所顾忌的对于所爱之人和未来精彩生活的热切追求。

　　幸福，它有着无数种定义，马克·李维说了它的另一种含义，那你呢？

　　有没有属于你自己的含义？

　　老实说，其实从马克·李维这里，我依然没能得到自己想要的答案，可我却并不讨厌他给出的这种解答。

　　这本书读到一大半的时候，因为实在忍受不了工作上的繁琐冗杂，承受不了家庭中的沉默不语，还有自己日渐深沉的抑郁癫狂。所以独自一人跑出国去潜水度假，放空自己，什么都不想，只是纯粹旅行着，看看当地人的生活。再回来时，之前的那种心绪不宁已经平静了很多，至少，不再影响到自己的工作和生活。

　　而回来后，才读完了这本书剩下的一小半。起初拿起这本书，是想从马克·李维这里找一个答案，而今我知道，自己同书中的米利一样，或许只是少了些时间，少了些机缘吧。而距离自己想要的那个正解，中间所隔，也不过只是些岁月变迁和时间沉淀吧。

　　莫名想到了扉页背面上，保尔·艾吕雅说的那句话，我觉得拿来作为这篇文字的结束挺好。

　　“世间并无任何偶然，所有相遇早已注定。”

　　也许，你想要的，其实已经遇见过，只是先前尚未认清自己的内心而已。