创造——作为思维的衍生，亦是人的欲望与动物的欲望之间最大的差异。动物仅仅具有食与性等简单的欲望，而人的欲望是对他者的欲望，而欲望他者的永远不在场注定了人的欲望的永远不满足。我们思维的方向即是不断的由欲望驱使，简单的如对衣食住行（生存本能或生命驱力）的思考与创造，进而是对本体的思考（那个在康德纯粹理性批判中被列为超出理性能力范围的区域），那些对世界本源的寻求，对人之自由的思考，驱使了我们从实践理性中进行了更多探知，这自然也是作为人之欲望的一种创造性思维。

　　创造是一种服务于他者的欲望，那个我们不断追求而又不断让我们失落的他者。我们总不能满足于已存有的状态，而不断痴迷于那些让生活更为方便与自由的工具与思维，简单谓之一种生之欲望的创造；甚至坠落于奢靡的安逸（休闲会所）、突破局限的快感（极限挑战）、安于现状的堕落（懒惰），这些在精神分析中被誉为死亡驱力的真相，都推进了我们对创造的探索，从物的创造到知识的创造，思维的方向即是由这一切所驱使。

　　创造是对局限的突破与践踏。每一件创造物都是都有我们对它的理想状态与它对我们的现实状态，理想是对各类局限的某一突破，现实是其是否具有对局限的突破，就像爱迪生那千百次的灯丝实验，他的理想自然是创造一个理想物，一个常亮的电灯，现实是局限很难得到跨越，所以愈是理想愈难在现实中得到实现。创造——是那个理想他者的永远不在场，是对欲望满足的永远驱逐。